俱事重华著直声，百年藏藁未流行。
世评谏疏如刘向，公读遗书感乐生。
里有襄阳耆旧传，史无齐鲁大臣名。
孤孙白首荒家学，甘作滕民负耒耕。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代刘克庄创作的《太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
太守宋监丞新建的三先生祠刊印了刘氏先辈的两篇遗文和两首诗，记录了真实的情况。
事情都是重要的，华美的衣裳一直未流行。
世人的评价和忠告就像刘向一样，公开读过刘氏的遗书感到快乐和生动。
在里面传承着襄阳的耆旧风范，历史上没有与齐鲁相媲美的大臣名字。
孤孙年老，头发已经白了，生活在贫穷的家庭中，甘愿作为普通百姓承担农耕的责任。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄为了纪念新建的祠堂，刊印了祠堂内刘氏先辈的两篇遗文和两首诗而作。诗中表达了一种对家族传统和历史记忆的珍视和传承之情。
首先，诗中提到华美的衣裳未流行，意味着刘克庄注重实际而非虚华的价值观，他重视家族的历史和文化传统。世人对刘氏的评价和忠告如同刘向一样，表明他们对刘氏的遗书充满感激和赞赏，这反映了刘氏家族的学问和价值观在当时社会中的影响力。
其次，诗中提到襄阳的耆旧风范和史上无与齐鲁相媲美的大臣名字，彰显了刘氏家族的历史渊源和辉煌。这种传统的延续和传承，使得刘克庄在年老之际仍然坚持学习和耕种，甘愿作为普通百姓，传承家族的农耕精神。
整首诗词通过对刘氏家族的历史记忆和传承进行描绘，表达了作者对家族传统的珍视和对家族价值观的坚守。同时，诗中也体现了刘克庄对自身身份和责任的认同，他虽然是太守宋监丞的后代，但仍然愿意承担农耕的责任，体现了一种谦逊和勤劳的品质。整首诗词通过平实的语言和真挚的情感，展现了作者对家族和传统的敬意和情感连接。
何敢笑人干禄，自知无分弹冠。只将贫贱博清闲。留取书遮老眼。世上风波任险，门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。
百花洲上百花开，花是吴王旧日栽。吴王去后无消息，岁岁看花人自来。
雪松仙客，箕山道士。来访思斋老子。思斋何处未归来，想只在、翠红乡里。风清月白，橙黄＊紫。一巷笙歌纷起。良宵不遇负佳宾，都不念
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
岁事已告毕，客行殊未归。蒌蒿穿雪长，水鸟背人飞。沮洳蒹葭远，村墟烟火稀。边风吹莫色，短策度斜晖。
湖光不动见鱼虾，败纸残编数十家。岩桂丛中三四客，醉归人得一瓶花。