万象森罗具一尘，小庵花木四时春。
客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《坦庵僧名崇彼》是宋代李洪所作，它描述了一个寺庙中的僧人和他所经历的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万象森罗具一尘，
小庵花木四时春。
客来相对默无语，
亲见毗耶彼上人。
诗意：
这首诗词描绘了一个小庵中的僧侣，以及他所经历的境界。诗人通过细腻的描写，表现出庙宇中万象纷杂的景象，却又具有一种超凡脱俗的境界。尽管庵中的花木在四季中都充满生机，但僧人却保持着心中的宁静，他默默地迎接来访的客人，与他们交流时没有多余的言语。而当亲自见到这位在佛法修行上更高级的人时，他的内心更加深入地体悟到了一种卓越的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，描绘了一个僧人在庙宇中的清净境地。通过描述万象森罗与小庵花木四时春，诗人营造出一个富有生机和和谐的环境。庙中的景象与僧人的境界形成了鲜明的对比，突显了僧人内心深处的宁静和超越凡尘的态度。诗中提到的客人与僧人相对默无语，表现了僧人以内心的宁静来面对外界的喧嚣和纷扰。而当他亲自见到更高级的修行者时，他的心境更加深入，这种境界的体验使得诗人给予了更高的赞美。
整首诗词通过简洁而精确的语言，将僧人的境界与外界景物相结合，呈现了一种超越纷扰的宁静和深入的修行境界。同时，它也表达了诗人对于这种境界的赞美和敬仰。
仙人窀穸古，山寂自崔嵬。一柱华天表，千年壮壑隈。春深青薜荔，雨足绿苍苔。世远空遗迹，令威何日回。
依稀九日明朝是，三径情知不到家。随分秋光关节物，桐川道上看黄花。
儿结衰衣妇浣纱，暖风疏雨趱桑麻。金桃接种连花蕊，紫竹称根带笋芽。椎鼓踏歌朝祭社，卖薪挑花晚回家。前村犬吠无他事，不是搜监定榨茶。
人言苕霅下千崖，一水中发两派开。但怪玉浮浮似磬，不知原自泗滨来。
瓮破已甘弃，言收用有方。用时须藉口，照处便安床。不假轩窗力，能回日月光。清平卧其下，自可比羲皇。
散帙有佳趣，俗人那得知。醉乡非为酒，坐隐不关棋。几净幽怀惬，窗明老眼宜。一生无用处，又把教群儿。