万象森罗具一尘，小庵花木四时春。
客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《坦庵僧名崇彼》是宋代李洪所作，它描述了一个寺庙中的僧人和他所经历的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万象森罗具一尘，
小庵花木四时春。
客来相对默无语，
亲见毗耶彼上人。
诗意：
这首诗词描绘了一个小庵中的僧侣，以及他所经历的境界。诗人通过细腻的描写，表现出庙宇中万象纷杂的景象，却又具有一种超凡脱俗的境界。尽管庵中的花木在四季中都充满生机，但僧人却保持着心中的宁静，他默默地迎接来访的客人，与他们交流时没有多余的言语。而当亲自见到这位在佛法修行上更高级的人时，他的内心更加深入地体悟到了一种卓越的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，描绘了一个僧人在庙宇中的清净境地。通过描述万象森罗与小庵花木四时春，诗人营造出一个富有生机和和谐的环境。庙中的景象与僧人的境界形成了鲜明的对比，突显了僧人内心深处的宁静和超越凡尘的态度。诗中提到的客人与僧人相对默无语，表现了僧人以内心的宁静来面对外界的喧嚣和纷扰。而当他亲自见到更高级的修行者时，他的心境更加深入，这种境界的体验使得诗人给予了更高的赞美。
整首诗词通过简洁而精确的语言，将僧人的境界与外界景物相结合，呈现了一种超越纷扰的宁静和深入的修行境界。同时，它也表达了诗人对于这种境界的赞美和敬仰。
寒蛬入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐，供官不在多。薰风齐乐圣，淑气且宣和。谒庙知神格，铺筵喜客过。声边无一事，对酒漫高歌。
逢人便说杏花村，汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。