隐之曾饮肯为非，今古泓澄照翠微。
自是贪夫性贪贿，便将泉水作因依。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《贪泉》是一首宋代诗词，由释智圆创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
曾经隐居之时，我曾经饮过这泉水，从未感到有什么不妥。无论古今，这泉水清澈见底，照映着碧绿的微草。如今却有贪婪之人，将泉水视为贪婪的原因和借口。
诗意：
这首诗词以描绘泉水为背景，通过对贪婪现象的批判，展示了作者的价值观和对人性的思考。泉水作为自然界的清泉，代表着纯洁和无私，而贪婪的人却试图以贪欲之心侵占这份纯净。作者以泉水为比喻，暗示人心本应如泉水一般清澈纯净，但贪婪之心使人迷失了本真，背离了道义。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言，以泉水为意象，传达了对贪婪行为的批判和对纯洁的赞美。作者通过对泉水的描绘，强调了其清澈见底、翠微明亮的特点，与贪婪的形象形成鲜明对照。诗中不仅揭示了贪婪者的迷失和堕落，也呼唤人们保持纯真善良的本性，追求道义和高尚的境界。
诗词的意境清新简洁，通过对泉水的形象描绘，表达了作者对贪婪的痛惜与警示。同时，也反映了宋代社会中存在的贪污腐败等问题，具有一定的社会批判意义。整首诗词通过简练而富有表现力的语言，传递了深刻的思想内涵，使读者在赏析中得到启迪，思考人性的复杂与纯净之间的关系。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。