夙夜宥密，不敢宁宴。
五齐既陈，八音在县。
粢盛以絜，房俎斯荐。
惟德惟馨，尚兹克遍。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
中文译文：《唐禅社首乐章·雍和》
清晨夜晚守着修禅，不敢轻易放松宴饮。
五音谱曲已完美呈现，八音在乐坛中真切。
供奉着美味的饭食，祭祀玉器清香弥漫。
只有品德和馨香，能够感动众人。
诗意：这首诗描绘了禅社首次演奏的乐章，表达了作者对音乐的痴迷和对清修高尚品德的追求。诗中以宴饮和音乐作为表达禅修状态的方式，赞美了禅修的价值和美好。
赏析：作者以雍和禅社作为背景，描述了禅修者在清晨和夜晚一直守护，不敢放松宴饮的状态。五齐指五音谱曲完美无缺，八音则指音乐的完备性。粢盛指供奉美味的饭食，房俎指供奉的玉器。诗中强调品德和香气，在禅社的修行中具有重要意义。通过描绘音乐和禅修相结合的场景，诗歌传达了对清修和美妙音乐的思考和赞美之情。
蹈海沈江合比踪，子阳蛙坎可能容。自闻门外韩擒虎，岂乏云间陆士龙。信矣百年谁不死，哀哉三子亦相从。烂为井底泥无恨，肯顾区区马鬣封。
拄杖相寻访夕阳，诗肩独耸到昏黄。白苹洲上西风起，黄叶声中秋意长。
栏干十二绕层楼。珠帘卷素秋。当年尊酒屡迟留。识公惟白鸥。才得趣，又成愁。情钟我辈流。买山同隐肯来不。遥怜笑点头。
牛头定何向，牛尾定何指。我不炙汝心，我不穿汝鼻。如何不许见全牛？雾隐云藏若相避。行行上牛背，上下三十里。一雨生新泥，寸步不自致。胡不去作牵牛星，渴饮银河天上水。胡不去作帝藉牛，天田春风牵黛耜。却来蛮村天尽头，塞路长遣行人愁。夕阳芳草只依旧，瘦牛何苦年年瘦。
痛饮忘形处，清谈得意时。为怜非恶客，还看出新诗。交道真难合，人情岂易知。林泉他日约，杖屦且相随。
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。