肃我成命，於昭黄祇.裘冕而祀，陟降在斯。
五音克备，八变聿施。
缉熙肆靖，厥心匪离。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
这首诗是贺知章创作的《唐禅社首乐章·太和》。以下是对诗的中文译文以及相关赏析：
太和，也就是指唐太和年间（公元827-835年），当时贺知章还未出生。这首诗是他后来在西安成大禅寺的禅社所作，寓意为回到太和时代。
诗的内容主要描述了在庄严的仪式中，他们庄重地肃立，向昭黄神明祭祀。他们戴上华贵的冠冕，登上高台，进行祭祀仪式。五音（指音乐的五音），八变（指音乐的八个调式）全都合拍谐和地奏响。整个场面肃穆安静，他们的心志与神明息息相通。
这首诗倾注了贺知章对仪式的庄重态度以及对音乐的赞美之情。通过描述祭祀仪式的细节和音乐的和谐之美，诗中传达了作者对宗教仪式的敬意和对艺术的追求。这也反映了唐代文人重视礼仪和音乐的传统习惯。整首诗言简意赅，节奏明快，语言优美，在章法上注重对仗和音韵的呼应，体现出贺知章的才华和诗境的独特魅力。
我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
师荒村古庙兮，人绀宇莲宫。师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。师与人隐显各异兮，卷舒一同。为华严之弟兮，不入华严保社。为洞山之子兮，不绍洞山门风。欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。夫能谨初护末，不沿他酒
岸峻双旌驻，桥横一水长。冻舟真欲住，低雁正成行。发发天含籁，棱棱野雨霜。停骖重回首，直北是吾乡。
巧伪由来苦乱真，独持正论竦簪绅。身心赢得为君子，学术宁将杀世人。已向廷中伸此道，更来湖外济斯民。愿言恢作经纶业，会有功名遇合辰。
不辞开后苦寒侵，为与骚人托契深。可但风光回岁律，更分华色掞儒林。欲歌白雪词难和，试挽幽香力尚禁。等是美名无玷染，腊梅何事色如金。
把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅。依旧钧天梦，玉殿东头。看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否，邦人香火，夜半才收。