黄祇是祗，我其夙夜。
夤畏诚絜，匪遑宁舍。
礼以琮玉，荐厥茅藉。
念兹降康，胡宁克暇。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
中文译文：
《唐禅社首乐章·肃和》
黄祇是正直的人，我向他学习日夜勤奋。虽然畏惧而恭敬，却无法宁舍。我以礼仪敬献琮玉，献上茅草细软之物。思念降下康乐，我怎能有闲暇。
诗意：
这首诗是唐代诗人贺知章创作的，通过描写自己向黄祇学习的心情和动作，表达了对于追求正直和勤奋的渴望。诗人将自己的敬意表达出来，用礼仪来表达自己的敬佩之情。同时，诗人也表达了自己的忧虑，认为自己无法拥有闲暇，因为追求正直和勤奋是一种持续的努力。
赏析：
这首诗以简洁的语言和深思熟虑的意境表达了诗人的情感。诗中的"黄祇"象征着道德高尚的人或先贤，诗人对他的崇敬之情表现得淋漓尽致。诗人将自己比喻为"夙夜"，强调自己的学习和奋斗不停止。他对于道德和礼仪的追求表现出他的坚定信念。同时，诗人表达了自己对未来的担忧，他认为自己无法有闲暇，因为努力追求正直和勤奋是一个漫长的过程。整首诗词既表达了诗人对于道德的追求和敬佩，又传达了诗人对于追求者所要面临的不易。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。