冒天海国皆王土,万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常。
於乎,坐令白雉修职贡,可是于今无越裳。
《唐刺史》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
冒天海国皆王土,
万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,
牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,
蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,
黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,
世授刺史以为常。
於乎,坐令白雉修职贡,
可是于今无越裳。
诗意:
《唐刺史》描绘了一个有关刺史的故事,通过对刺史的描述,反映了元代社会的一些现象和问题。诗中,冒天海国即指边疆之地,被视为国家的领土;万里明珠指边疆的贡品,象征着边疆的富饶与重要性。然而,由于官员的失德,仁人被排斥,导致了牛马被驱赶,豺虎横行。蛮衣习俗弥漫,黄巾帽成为常见的服饰,蛮旗上没有题写国王的字号。九重天子对蛮夷的情感有所歧视,却不辨赏罚,甚至滥加官职于贼寇之上。然而,诗人提到了唐朝时期一个溪蛮的归顺与改过,成为刺史是常态。最后,诗人感叹于现今已无人能像唐朝那样以白雉(一种珍贵的鸟)为职贡,展现了对时代沧桑的思考和对传统价值的怀念。
赏析:
《唐刺史》通过具体的描写和隐喻的手法,表达了对元代社会现象的批判和对唐朝时期的怀念。诗中所描述的官员失德、仁人被排斥、蛮夷习俗盛行等问题,展现了元代社会的黑暗面和腐败现象。与此同时,诗人通过提及唐朝时期的溪蛮改过归顺,暗示了唐朝社会的治理能力和传统价值观的优越性。整首诗以对比的手法,体现了诗人对元代社会的失望和对唐代社会的向往。
此诗对于我们理解元代社会风貌和文人的心态具有一定的参考价值。它通过抒发对社会现象的关切和对历史的回忆,呈现了诗人对于时代变迁的思考和对传统价值的思念之情。
细雨轻烟酿翠红,年年川谷自春风。伤心莫话南朝寺,多在吴王禁苑中。
修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。
乱径花深杳不分,搅人离思日如焚。斜横雁影清江月,暗送梅魂断陇云。玄圃夜光空落落,青城瑶草自纷纷。英雄难死仙难觅,杨树悲风岂可闻。
一阳生也,树头惊起双双鱼,石上迸出长长笋。即日伏惟两序,高人现前清众。履兹长至,倍膺戬谷。喝一喝,俗气未除。
客怀耿耿自难宽,老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓,杏花同度五更寒。
黄鸟鸣深林,往来疾于织。非无机杼声,其奈不成匹。