奠祖配天，承天享帝。
百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。
华日裴回，神烟容裔。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
中文译文：
《唐封泰山乐章·肃和》
奠祖配天，承天享帝。
百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。
华日裴回，神烟容裔。
诗意：
该诗是唐代张说创作的《唐封泰山乐章·肃和》一首，描述了古代将泰山封为皇后的仪式上的庄严和神圣。诗中呼应了古代天子祭祀先祖和天地万物的传统仪式，将泰山视为神灵的归宿，表达了对祖先的崇敬和对天地的敬畏之情。
赏析：
此诗通过对泰山封神仪式的描绘，展现出浩浩荡荡的场面和雄奇壮丽的景象，彰显了帝王的威严与尊贵。诗中提到的“百灵咸秩”，指的是各种鸟类和动物在仪式上肃穆有序；“植我苍璧，布我玄制”，意味着泰山上树木的葱茏和遍布的祭礼；“华日裴回，神烟容裔”，形容了仪式中神圣的阳光和祭祀神明时升腾的香烟，给人一种庄严肃穆的感觉。
整首诗明确表明了泰山被封神的意义以及帝王对神灵仪式的郑重态度，同时也表达了作者对天地神明的敬畏之情。这首诗用华丽而雄壮的语言描绘了泰山封神仪式的壮观景象，展示了古代帝王威严的仪式和对神灵崇敬的情感，具有极高的艺术价值。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。