自笑儒衣世法疏，穷愁何日得伸舒。
一从挟策来燕地，几拟陈情乞鉴湖。
风雨凄凄鸿雁瘦，雪霜凜凜鹡鴒孤。
湘江楼上无憀甚，不见吴山似画图。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《唐律寄呈父凤山提举十首》是宋代汪元量的一首诗词。该诗表达了作者自嘲儒衣与世俗法度不合，长期贫困苦恼的心情。他曾经带着抱负来到燕地，本想陈述心情，乞求官方的施舍。然而，风雨凄凄，鸿雁瘦弱，雪霜冷冷，鹡鴒孤寂，这些景象无情地映衬出作者的孤独和困苦。在湘江楼上眺望，作者并没有找到一丝慰藉，吴山也不像画图般美丽，他的心境愈发沉郁。
这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心感受，展现了作者的孤独、贫困和失意。儒衣象征着作者的学问和道德，世法则代表了社会的规范和法度。然而，作者认为自己与这种世俗法度格格不入，生活在困顿之中。他的愿望是通过表达自己的心情得到官方的关注和援助，但现实却是无情的，给予他的只有风雨和孤寂。
这首诗词的赏析在于它揭示了作者内心深处的苦闷和无奈。通过对自然景物的描绘，作者将自己的心情与外在环境相结合，营造出一种凄凉的氛围。他的心境在风雨和寒冷的映衬下愈加沉重，而湘江楼上的景色更是无法为他带来任何安慰。这首诗词表达了作者对现实的不满和对命运的无奈，以及对权贵与富贵的渴望和向往。
总的来说，这首诗词展现了汪元量在困顿中的内心挣扎和对命运的无奈。通过对自然景物的描绘，他表达了自己的心情和对美好生活的向往，同时也流露出对社会现实的不满。这首诗词以简洁的语言和深沉的意境，将作者的心境与读者产生共鸣，使人感受到生活的艰辛和无奈。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。