水府燃犀处，扶桑浴日时。
能观雷复地，始信坎生离。
净垢元无着，温凉祗自知。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《汤泉》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
水府燃犀处，扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角，在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地，始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程，方才相信坎卦（八卦之一）的生成与消散。
净垢元无着，温凉祗自知。
洁净之物本无所依附，温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山，象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
这首诗词抒发了洪咨夔对自然和人生的深刻思考。诗中通过描绘水府、扶桑、雷电等自然景观，表达了对自然界的敬畏和赞美。诗人以自然现象为依托，引发人们对人生、道德和境界的思考。
诗中运用了象征和隐喻的手法，将自然景观与人生哲理相结合。水府燃犀和扶桑浴日象征着自然界的壮丽和神秘，启示人们对生命的热爱和追求。观察雷电的复杂过程让人们领悟到事物的变化与无常，以及生命中的坎坷和离别。洁净无垢和温凉自知则表达了对内心纯净和自我认知的追求。
最后，诗人以骊山为比喻，呼唤人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响，要保持高尚的品德和道德准则。通过对自然景观的描写和对人生的思考，诗词传达了对美好生活和高尚品德的追求，以及对人类内心纯净和自我认知的重视。
故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁。宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
病起怯登台，伤春独坐来。鸟鸣移白昼，花落点苍苔。尽日重门掩，焚香一卷开。知无奇字问，不是草《玄》才。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。
只道成都路八千，谁知从此便西川。行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。