水府燃犀处,扶桑浴日时。
能观雷复地,始信坎生离。
净垢元无着,温凉祗自知。
骊山殷鉴在,莫受阿环缁。
洪咨夔(一一七六~一二三六),字舜俞,号平斋,于潜(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士,授如皋簿。继中教官,调饶州教授。崔与之帅淮东,辟置幕府。后随崔至蜀,歷通判成都府,知龙州。理宗朝,召爲秘书郎,以言事忤史弥远,罢。弥远死,以礼部员外郎召,迁监察御史,殿中侍御史,给事中。官至刑部尚书,翰林学士、知制诰。端平三年卒,年六十一,謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗,以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗,另编一卷。
《汤泉》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析:
水府燃犀处,扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角,在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地,始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程,方才相信坎卦(八卦之一)的生成与消散。
净垢元无着,温凉祗自知。
洁净之物本无所依附,温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在,莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山,象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
这首诗词抒发了洪咨夔对自然和人生的深刻思考。诗中通过描绘水府、扶桑、雷电等自然景观,表达了对自然界的敬畏和赞美。诗人以自然现象为依托,引发人们对人生、道德和境界的思考。
诗中运用了象征和隐喻的手法,将自然景观与人生哲理相结合。水府燃犀和扶桑浴日象征着自然界的壮丽和神秘,启示人们对生命的热爱和追求。观察雷电的复杂过程让人们领悟到事物的变化与无常,以及生命中的坎坷和离别。洁净无垢和温凉自知则表达了对内心纯净和自我认知的追求。
最后,诗人以骊山为比喻,呼唤人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响,要保持高尚的品德和道德准则。通过对自然景观的描写和对人生的思考,诗词传达了对美好生活和高尚品德的追求,以及对人类内心纯净和自我认知的重视。
委命仇雠事可知,章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石,不见秦婴系颈时。
莞海东头去路赊,独乘羸马到君家。十年梦里相寻处,依旧青山两岸花。
一官安敢问青膻,形影相看祗自怜。黄鹄已登清汉去,白鸥空占浅沙眠。杏花开遍芜城雨,柳色浑铺瓜渚烟。老眼生疏堪自笑,浪惊风物向淮天。
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。一生负气成今日,四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。
买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。
等閒客里捧茶瓯,说到人间第一流。圯上遗编今在否,异时来问赤松游。