备礼用乐，崇亲致尊。
诚通慈降，敬彻爱存。
献怀称寿，啐感承恩。
皇帝孝德，子孙千亿。
大包天域，长亘不极。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
《唐享太庙乐章·福和》
作者：张说
春的阳光，温暖如意。
迎接太庙的祭祀之音，
表达对亲人的崇敬致敬。
诚心呼唤神灵的慈悲庇佑，
虔诚地恪守爱与敬意。
向古人献上祝福和祝寿，
满怀感激地接受恩泽。
皇帝的孝行美德令人钦佩，
子孙后代将生生不息。
辽阔的天地，永远不会消逝。
译文：
《唐享太庙乐章·福和》
春天的阳光，温暖如意。
迎接太庙祭祀的乐声，
向亲人的崇敬致敬。
真诚地崇奉神灵的慈悲降福，
恭敬地表达爱和敬意。
向古人献上祝福和祝寿，
领受恩泽，满怀感激之情。
皇帝的孝德令人仰慕，
子孙后代将源远流长。
广袤的天地，永不止境。
诗意和赏析：
这首诗是唐代张说创作的一首诗词，描绘了唐代太庙乐章中的一幕福和场景。诗中表达了对祭祀仪式的赞美和对皇帝孝德的敬佩，同时也表达了对神灵庇佑和对子孙后代繁衍昌盛的期许。整首诗描绘了一幅朝廷庄严、家族兴旺的美好画面。
诗词以描写春天温暖的阳光为开篇，表达了喜庆愉快的氛围。接着以精确的描写展现了太庙祭祀活动的盛况，通过对祭祀仪式的描绘，彰显出作者对传统礼乐的尊崇和推崇。诗中表达了致敬的情感，特别是对亲人的崇敬和对神灵的虔诚，体现了传统文化中尊敬亲友、敬神事祖的价值观。
诗中反复强调崇敬、诚心和感激之情，体现了作者对皇帝孝德的敬仰和对子孙后代的期待。总结了皇帝孝德美德与子孙后代繁衍的关系，显示了家族延续的重要性。
最后两句表达了希望皇室万世长青的愿望和对国家永久繁荣的展望。通过"大包天域，长亘不极"这样的表述，诗中呼应了皇权永恒、国家永固的理念。
整首诗以庄重肃穆的气氛，向读者展示了唐代宫廷祭祀的隆重场面，以及对家族繁荣昌盛和皇权巩固的祈愿，展现了作者对传统文化、家族伦理和国家荣光的追求和崇尚。
晚秋天。过暮雨，云容敛，月澄鲜。正风露凄清处，砌蛩喧。更黄蝶，舞翩翩。念故里、千山云水隔，被名缰利锁萦牵。莫作悲秋意，对尊前。且同乐。太平年。
借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
鲛绡巧织在深泉，不与人间机杼联。要知妙在笔墨外，第一莫为醒者传。
风云蛇阵将，山水鹿门居。报国曾留剑，归田始读书。雁秋湖水落，蝉露柳条疏。别梦关山远，松窗夜月虚。
仁道成已极，体元乾长人。独休不远复，当且学回仁。
正法眼藏当时灭却，那得许多落落索索。问著则差，答著则错。喝也喝不住，棒也打不著。妙喜更得工夫，时与下个注脚。休休休，莫莫莫。若要拈花微笑底事，不二法门也低一著。