天子享孝，工歌溥将。
射祼郁鬯，乃焚膋芗。
臭以达旨，声以求阳。
奉时烝尝，永代不忘。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
译文：
《唐享太庙乐章·肃和》
天子尊享孝道，臣子以歌颂为主。射祀祭祀，烧香膏和。沉香散发，娇声迎阳光。顺时尽享，永远不忘。
诗意与赏析：
这首诗是唐代张说创作的一首乐府诗。诗中描绘了古代太庙中天子尊享孝道的场景。天子作为国家的象征，以及孝道的表率，他的行为和言谈都具有极高的仪式性和庄重性。臣子们则以歌颂为主，用声音和歌曲来表达他们对天子的敬意和祝福。
诗中提到的射祀郁鬯和焚膋芗是指祭祀时所要进行的仪式。射祀是指对神灵射箭以示尊敬，而郁鬯则是一种香料，烧香膏和则是指烧香以祭奠神灵，膋芗也是一种燃香。通过烧香和燃香，散发出来的香气象征着恭敬和敬畏之心。
诗中还提到了臭以达旨、声以求阳。臭即香气，以达旨是指通过燃香散发出的香气来传达对神灵的敬意。声以求阳则是指通过歌颂的声音来寻求阳光的普照和福祉。
最后两句“奉时烝尝，永代不忘”意味着天子在尊享孝道上所表现出的恭敬和敬意是如此之深，乃至于永远不会忘记。它也强调了持续尊崇孝道的重要性。
这首诗表达了古代社会对孝道的崇尚和重视，以及天子作为国家的领袖和孝道的表率所应承担的责任和使命。通过描绘太庙的场景和仪式，诗人向读者展示了一幅庄重肃穆、充满敬意和祝福的画面，传达了对孝道的推崇和追求。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。