六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
《唐享太庙乐章·舒和》是唐代张说创作的一首诗词。这首诗词描述了太庙中举行的祭祀仪式中的音乐舞蹈场景，表达了人们对祭祀仪式的尊敬和庄重。
诗词的中文译文如下：
六钟齐鸣合成一曲，八佾徐徐舞蹈八方。乐曲美妙动人，使人和神明感动。充满美好品德的音乐，使天地清净。
整首诗词以太庙的祭祀仪式中的音乐舞蹈为题材，通过描写钟声和舞蹈的形态，表现了庄严庆祝的盛况。六声钟齐鸣，体现了庄重和谐。八佾徐徐舞蹈，显示了庄严的场面。音乐曲调婉转动人，使人们和神明产生共鸣和感动。美丽的音乐充满着崇高的道德品质，使整个天地变得清净。
这首诗词通过对太庙祭祀仪式中的乐舞的描写，展现了宏大庄严和美妙动人的场景。诗人通过抒发对祭祀仪式的尊崇之情，表达了对传统文化的推崇和对社会和谐的向往。同时，也传递了对音乐的赞美，认为音乐美妙的旋律可以使人心神齐奏，与神明相通。整首诗词语言简练，描写精细，旋律流畅，意境深远，展示了唐代文人对音乐艺术的理解和追求。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。