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《唐修撰义问挽词二首》

我返南荒日,君临旧许初。
笑谈宽老病,旌旆拥茅庐。
酒盏开虽数,溪堂到尚疏。
谁言生死隔,近在浃旬余。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《唐修撰义问挽词二首》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我返南荒日,君临旧许初。
笑谈宽老病,旌旆拥茅庐。
酒盏开虽数,溪堂到尚疏。
谁言生死隔,近在浃旬余。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人苏辙对友人的思念之情,同时也表达了对人生和境遇的思考。

诗的开头,"我返南荒日,君临旧许初",诗人表示自己在南方荒野度日,而朋友却在旧时的居所开始新的生活。这里的"南荒"可能指的是边远地方,而"旧许"则是指朋友曾经的居住地。

接下来的两句"笑谈宽老病,旌旆拥茅庐",描绘了朋友的情况。朋友宽容地笑谈着自己的年老和生病,旌旆拥茅庐则意味着他在茅庐之中享有尊荣和权势。这里的茅庐是指简陋的住所,旌旆则是指旗帜和仪仗,暗示朋友在这个简陋的环境中仍然保持着威望和尊贵。

下一句"酒盏开虽数,溪堂到尚疏",描述了与朋友相聚的情景。酒盏开满了,意味着友谊的盛情。而"溪堂到尚疏"则表示诗人到达朋友的溪堂时,朋友的家人还没有完全迎接他。这里的"溪堂"指的是朋友的住所。

最后一句"谁言生死隔,近在浃旬余",表达了诗人对友情的坚信。尽管身处不同的地方,诗人相信生死并不能阻隔真挚的友谊。"浃旬"是古代时间单位,表示不到一个月的时间。这里的"近在浃旬余"表示朋友与诗人的距离并不遥远。

整首诗词通过表达对友情的思念和对人生境遇的思考,展示了苏辙细腻的情感和对人情世故的洞察力。

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