路转修林特地殊,九光霞气羃仙庐。
苍瑶不刻飞天篆,尽是三清玉帝书。
张镃(一一五三~?),字功甫,又字时可,号约斋居士,祖籍成纪(今甘肃天水),南渡后居临安(今浙江杭州)。俊曾孙。以廕官奉议郎,直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年(一二○七)爲司农少卿,因预杀韩侂胄密谋,爲史弥远所忌,一再贬窜。嘉定四年(一二一一),除名编管象州,死于贬所。镃藉父祖遗荫,生活侈汰,于孝宗淳熙二十年(一一八五)构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗,并多倡和。有《南湖集》二十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷(其中诗九卷)。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》,《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本(简称鲍校本)等。新辑集外诗编爲第十卷。
《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》是一首宋代的诗词,由张镃创作。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
路转修林特地殊,
九光霞气羃仙庐。
苍瑶不刻飞天篆,
尽是三清玉帝书。
诗意:
这条小径弯曲穿过修葺整齐的树林,通向一座特殊而庄严的殿堂。
殿堂中散发着九重光芒和绚丽的霞光,宛如仙人居住的地方。
在宝石般的碑石上,并没有刻划飞天的篆字,而是记录了三清玉帝的御书。
赏析:
这首诗以堂中安放的一方御书碑为题材,展现了一种庄严神秘、仙境般的氛围。诗中的修林特地和九光霞气,给人一种神奇而神圣的感觉,彷佛置身于仙人的府邸。作者以苍瑶不刻飞天篆,尽是三清玉帝书的描述,表现了对这方碑石的特殊之处。飞天篆是一种神秘而高雅的文字风格,然而在这方碑石上却没有使用,取而代之的是三清玉帝的书法,更增添了一种尊贵和庄重的气息。
整首诗运用了华丽的辞藻和景物描绘,展现了作者对于殿堂和碑石的景仰与赞叹之情。通过描述这方碑石的独特之处,诗人表达了对于神圣之物的敬仰与崇拜。整体而言,这首诗词以其庄严神秘的意境和华丽的辞藻,展现了宋代文人对于神性与尊贵的追求,体现了他们对于仙境般的境界的向往和推崇。
肸蠁丰融富媪厘,班回长乐奉愉怡。休嘉最易生安逸,翼翼当如未祼时。
雨破畏日沉,月出酷暑歇。衙中河亭上,静与山不别。良朋俱远来,文会一何悦。箕踞巾舄闲,玩好琴樽列。繁礼厌拘挛,陈言誓摆脱。挥尘影参差,饭果香馥烈。酒令时解严,谈锋久不缺。乐天无荒淫,饱德异饕餮。高谈闻谑浪,正义排诡谲。抗俗绝依违,评文无诋诘。舆论鄙譸张,奴学
遥闻斋酎挈,来佐客觞酣。棠野歌新续,兵厨兴旧谙。竹供醅上色,兰献液中甘。欲识西台胜,厌厌夜雪庵。
春色桥边万缕金,娉娉袅袅弄晴阴。笼烟罩月多情处,又见丝条染绿深。
园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如鵩乎。我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有余,何至以身为子娱。驱之上堂立斯须,投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋,难进易退我不如。
水墨依林寺,青黄负郭田。斜阳犹满地,片月早中天。策策鸦飞急,冥冥树影圆。西山元自好,那更著云烟。