流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。
王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。初添差绍兴府佥判，三十年，除祕书省校书郎，寻兼建王府小学教授。三十一年，迁着作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。隆兴二年（一一六四），知饶州。干道元年（一一六五），知夔州。三年，知湖州。四年，知泉州。七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。七月卒，年六十。謚忠文。有《梅溪前后集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。 王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）爲底本，此本刊印粗陋，但后来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。新辑集外诗另编一卷。
《桃川》
流水桃花世已非，
石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，
眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，
野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，
笑指秋风绕翠微。
中文译文：
桃川的流水桃花已不再存在，
石林中的烟草也不再芳香。
山中的鸡黍勉强做午餐，
眼底的风尘只能暂时停息机器。
圣明的时代难以吸引秦晋的隐士，
野心独爱芰荷衣。
寻找真相却无法遇到，只能空手回去，
笑看着秋风绕着翠微。
诗意和赏析：
这首诗词《桃川》是宋代诗人王十朋所作，通过描绘桃川的景象，表达了对现实世界的失望和对理想世界的向往。
诗中的流水桃花和石林烟草都是美好的景象，但作者指出它们已经逝去或不再如此，暗示现实世界的变化和流逝。山中的鸡黍只能勉强做午餐，眼底的风尘让人感到疲惫，这些描写展示了作者对现实生活的疲惫和厌倦。
然而，诗中也表达了对理想世界的渴望。作者提到圣世难以吸引隐士，暗示现实社会的扭曲和不完美。然而，作者的野心却独爱芰荷衣，这里芰荷衣可以理解为隐士的象征，表达了作者对隐逸生活、追求内心真实和纯粹的向往。
然而，寻找真相的努力却无法取得成功，只能空手而归。最后的笑指秋风绕翠微，则表达了一种豁达和坦然的心态，面对现实的不尽如人意，仍然能够保持微笑，坦然接受。
整首诗以景物描写为主，通过对比现实与理想，表达了对现实世界的失望，同时展示了作者对隐逸生活和追求真实的向往。诗中的意境清新，语言简练，通过细腻的描写和意象的运用，表达了作者内心的情感和思考。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。