流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。
王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。初添差绍兴府佥判，三十年，除祕书省校书郎，寻兼建王府小学教授。三十一年，迁着作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。隆兴二年（一一六四），知饶州。干道元年（一一六五），知夔州。三年，知湖州。四年，知泉州。七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。七月卒，年六十。謚忠文。有《梅溪前后集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。 王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）爲底本，此本刊印粗陋，但后来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。新辑集外诗另编一卷。
《桃川》
流水桃花世已非，
石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，
眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，
野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，
笑指秋风绕翠微。
中文译文：
桃川的流水桃花已不再存在，
石林中的烟草也不再芳香。
山中的鸡黍勉强做午餐，
眼底的风尘只能暂时停息机器。
圣明的时代难以吸引秦晋的隐士，
野心独爱芰荷衣。
寻找真相却无法遇到，只能空手回去，
笑看着秋风绕着翠微。
诗意和赏析：
这首诗词《桃川》是宋代诗人王十朋所作，通过描绘桃川的景象，表达了对现实世界的失望和对理想世界的向往。
诗中的流水桃花和石林烟草都是美好的景象，但作者指出它们已经逝去或不再如此，暗示现实世界的变化和流逝。山中的鸡黍只能勉强做午餐，眼底的风尘让人感到疲惫，这些描写展示了作者对现实生活的疲惫和厌倦。
然而，诗中也表达了对理想世界的渴望。作者提到圣世难以吸引隐士，暗示现实社会的扭曲和不完美。然而，作者的野心却独爱芰荷衣，这里芰荷衣可以理解为隐士的象征，表达了作者对隐逸生活、追求内心真实和纯粹的向往。
然而，寻找真相的努力却无法取得成功，只能空手而归。最后的笑指秋风绕翠微，则表达了一种豁达和坦然的心态，面对现实的不尽如人意，仍然能够保持微笑，坦然接受。
整首诗以景物描写为主，通过对比现实与理想，表达了对现实世界的失望，同时展示了作者对隐逸生活和追求真实的向往。诗中的意境清新，语言简练，通过细腻的描写和意象的运用，表达了作者内心的情感和思考。
浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。
龙华寺北板桥平，几户淮民结屋成。屡向封疆窥版籍，独游淮海陋功名。去年过此曾寻胜，今日逢人似隔生。怀抱激昂无可制，埋篷心折听江声。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。天子揖妙道，群僚趋下风。我法本无著，时来出林壑。因心得化城，随病
差差竹影连坡静，细细荷风透屋香。午寂睡余聊隐几，人间何用较闲忙。
江天七月火西流，残暑萧然一雨牧。手把芙蓉惊欲暮，身如蒲柳不禁秋。凉风作意侵团扇，斜日多情近小楼。有约南湖将艇子，晚香吹满白蘋州。