小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。
岩径初欣缭绕通，溪风转觉芬芳异。
一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。
庞眉秀骨争迎客，凿井耕田人世隔。
不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。
相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。
内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《桃源篇》是唐代权德舆创作的一首诗。诗人在小年读《桃源记》时，突然看到了一个人在画画。他沿着山径一路走来，感受到了空气中的清香。他还看见了飘飞的云彩和渔船追逐着桃花。逐渐进入一片模糊不清的地方，听到了鸟儿的叫声，却不知道有人住在这里。他发现这里的人们长相俊美，挖井耕田与人世隔离。他不知道汉代有着华丽的衣冠，秦朝变得面目全非。他还看到石头里流出的液体香甜可口，仙翁留下的饭菜放在青囊中。他相信他和松树一样是知音，良好的相会应该像刘备和阮籍那样。他的妻子正在休闲地琴弦上弹奏，他在沉思这一切时听到了美妙的音乐声，让他有了写作的灵感。
诗意：《桃源篇》描绘了诗人在读《桃源记》时偶然发现一个美丽的世外桃源，并对这个地方的景色、人物和氛围产生了浓厚的兴趣和追求。诗人通过诗歌表达了对于桃源世界的向往和对于理想彼岸的思考，同时也表达了对于现实的不满和对文化传统的怀疑。
赏析：《桃源篇》以咏史之词写彩世之景，并以叙事之辞抒怀。前两句描绘了诗人在读《桃源记》时偶然发现美丽景观的情景，语言简练，形象生动。接下来，诗人以乐府的体裁描绘了诗人顺着岩径走进桃源的经历和感受。他描述了空气中的芬芳和飘飞的云彩，以及渔船追逐桃花的情景，生动地展现了桃源的美丽和宁静。随后，诗人进入了渐渐变得模糊的地方，他听到了鸟儿的叫声，却不知道有人住在这里，正是因为这个地方离人世太远了。接下来的几句诗语明了人世的冷漠和诗人对传统道德的不满。作为一个学问很深的人，诗人对于那些虚荣的衣冠和阡陌的宽阔感到疑惑。最后，诗人表达了对这一奇幻世界的向往和对于良好相会的希望，同时描绘了内子吟诵和金玉声的美好景象，表明了对艺术和文化的追求。
中文译文：
读《桃源记》，我突然发现了一位优秀的画家正在绘画。
我走在岩石小径上，发现通往世外桃源的路途弯弯曲曲。
微风吹来，芳香异样。
一路上有着丰富多彩的云彩和渔船追逐的桃花。
渐渐地，我走进了一片模糊的迷雾中，我不知道这里是否有人家。
这里的人们有着雄壮的眉毛和秀美的容貌，他们挖井耕田，和现世隔离。
我不知道汉代是否有华丽的衣冠，因为人们告诉我秦朝已经变了样子。
石头中的髓液香甜可口，仙翁留下的饭菜放在青囊里。
我相信我是松树的知己，良好的相会应该像刘备和阮籍那样。
我的妻子正在休闲地弹奏瑶琴，我欣赏着这美妙的音乐，激发了我创作的灵感。
细雨轻烟酿翠红，年年川谷自春风。伤心莫话南朝寺，多在吴王禁苑中。
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
乱径花深杳不分，搅人离思日如焚。斜横雁影清江月，暗送梅魂断陇云。玄圃夜光空落落，青城瑶草自纷纷。英雄难死仙难觅，杨树悲风岂可闻。
一阳生也，树头惊起双双鱼，石上迸出长长笋。即日伏惟两序，高人现前清众。履兹长至，倍膺戬谷。喝一喝，俗气未除。
客怀耿耿自难宽，老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓，杏花同度五更寒。
黄鸟鸣深林，往来疾于织。非无机杼声，其奈不成匹。