桃源分二种，半在此源栽。
向为逃秦去，今还归赵来。
山川犹古昔，人物不尘埃。
刘阮何为者，无言空自回。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《桃源图》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗描绘了一个桃源的美丽景象，表达了人们对于宁静、和谐生活的向往与追求。
这首诗通过对桃源的描绘，展示了两种不同的桃源景象。其中一种桃源是在此地栽培的，另一种桃源则是逃离秦朝返乡的人们带回的。这里的山川景色依然保留着古时的面貌，而居住在这里的人们则不受尘世的纷扰。
诗中提到了刘阮，他们是历史上著名的桃源居士，他们选择了远离尘嚣的生活，过着与世隔绝的生活。然而，他们没有语言，只是默默地回归到了自然之中。
这首诗的诗意在于表达了人们对于理想生活的向往。桃源被描绘为一个宁静、美丽的地方，没有尘埃的纷扰，人们生活在山水之间，与自然和谐共处。通过描绘桃源，诗人表达了对于现实社会的不满，渴望回归自然、追求内心的宁静与自由。
这首诗的赏析在于其优美的描写和对理想生活的追求。诗人运用生动的词语和形象描绘了桃源的美景，让读者仿佛身临其境，感受到其中的宁静与和谐。通过对桃源的赞美，诗人传递了对于人们追求理想生活的思考和呼唤，引发读者对于现实社会的反思。
总之，胡仲弓的《桃源图》通过描绘桃源的美景，表达了人们对于宁静、和谐生活的渴望。这首诗以其优美的描写和深刻的诗意，成为了宋代文学中的经典之作。
一气才分，两仪已备。圆者为天，方者为地。变化生成，动植类起。人在其间，最灵最贵。
缅怀吴晋氏，天壤非异宇。贤哉羊头镇，一用惠慈抚。高怀寄山水，余事整军旅。当年岘首叹，奄冉隔今古。遗民俎豆之，庙貌压江浒。谁令望碑人，堕泪若儿女。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。
缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，
优贤从谏致时雍，舜目尧眉俨睟容。灵算格天齐睿考，瑞元开筴倍神宗。梦回彩仗归霓阙，愁入宫声咽暮钟。臣子诉号空殒血，鼎湖无路许攀龙。