今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
《桃源忆故人 寄赵公绰殿试》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词通过修炼的意象，表达了对故人的思念和对修行的探索。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
桃源忆故人 寄赵公绰殿试
今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
中文译文：
今天早晨传来修炼的消息。
外在的事物是修炼的对象。
经历过的还需更加深入的修炼。
洞悉一切，何需再去修炼。
天赋正朝向内心的修炼。
克服内心的贪欲和烦忧，频繁地修炼。
心中的执着烟消云散，忘却世俗的纷扰。
只有获得真正的修炼，才能达到真实的境界。
诗意和赏析：
这首诗词以修炼为主题，表达了对故人的思念和对修行的探索。诗人通过修炼的意象，借以抒发内心的情感和对人生的思考。
在诗的开头，诗人提到了修炼的消息，这可以被理解为对故人的思念之情。接着，诗人将修炼的对象指向外在的万缘，暗示了修炼的过程需要超越物质世界的束缚。
诗中出现了多次“炼”的字眼，表达了修炼的重要性和不断提高的必要性。诗人认为经历过一次修炼之后，还需要更加深入的修炼，这种修炼是对自我的挑战和超越。
接下来，诗人引入了内心修炼的主题。他提到了六贼和三尸，这是道教修炼中的概念，意味着克服内心的贪欲和烦忧。通过频繁的修炼，诗人期望能够超越这些执念，达到心灵的宁静。
诗的最后两句表达了修炼的最终目标。诗人说，当心中的执着烟消云散，忘却了世俗的纷扰时，才能获得真正的修炼，达到真实的境界。
这首诗词通过修炼的意象，表达了对故人的思念和对内心修炼的追求。它唤起人们对于超越尘世束缚、追求内心自由和境界提升的思考。
势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。
闻道天台谦上人，溪鱼野鸟共忘形。林间无事结跏坐，石上更安圆觉经。定处只应山鬼护，讲时还有海龙听。何年蜡屐缘云径，一叩灵仙不死庭。
直上昭文便乞闲，貂蝉鬓底未全斑。静看世事千年后，总在梅花一笑间。松菊主宾虽自得，君王休戚暗相关。更须正笏岩廓上，整顿皇家若泰山。
雁雁呼其群，饮宿不相放。春至且北归，秋来复南同。
试从沙渚入荆城，十里金堤掌样平。晓露香留红芰湿，午风清逐白苹生。柳边系马频酤酒，沙际呼鱼旋作羹。所欠直惟佳客耳，明朝能辍暇偕行。