谁能留得朱颜住。
枉了百般辛苦。
争似萧然无虑。
任运随绿去。
人人放著逍遥路。
只怕君心不悟。
弹指百年今古。
有甚成亏处。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
诗词：《桃源忆故人》
朝代：宋代
作者：朱敦儒
谁能留得朱颜住，
枉了百般辛苦。
争似萧然无虑，
任运随绿去。
人人放著逍遥路，
只怕君心不悟。
弹指百年今古，
有甚成亏处。
《桃源忆故人》是宋代朱敦儒的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁能使年轻貌美的容颜长留，
枉费了百般辛苦。
与其像萧然那样无忧无虑，
宁愿顺着命运的绿意去。
每个人都放弃了逍遥自在的生活方式，
只怕你的心智没有觉悟。
转瞬间百年过去了，
有什么成就有什么损失呢。
诗意和赏析：
《桃源忆故人》以富有哲理的诗句表达了作者对时光流转和人生变迁的思考。诗中通过对人生和命运的描绘，表达了对过去友人的怀念和对时光流逝的感慨。
首句“谁能留得朱颜住”，表达了人们对于美好青春容颜的留恋之情。然而，接下来的“枉了百般辛苦”表明这种留恋徒劳无功，暗示了岁月的无情和容颜的衰老。与此相对照的是“争似萧然无虑”，将自在闲适的生活态度与拼搏奋斗的努力进行对比。
下两句“任运随绿去”和“人人放著逍遥路”，表达了顺应命运和放弃自由逍遥的境界。诗人认为无论怎样努力追求逍遥的生活，最终都要顺从命运的安排。
接着，“只怕君心不悟”是对人们追求逍遥生活的思考。诗人认为在追求自在的路上，如果内心无法觉悟，没有洞悉真理，那么逍遥生活也只是一种表面的放松和享乐，无法真正获得内心的自由。
最后两句“弹指百年今古，有甚成亏处”，表达了对时间流逝的感慨。转瞬间百年过去了，诗人深思熟虑，认为人生的得与失、成与败都只是时间的一瞬间，没有什么实质上的亏损或损失。
整首诗意蕴含深邃，以简洁的语言表达了人生的哲理。通过对人们对美好容颜和逍遥生活的追求，以及对时间流逝和命运的思考，诗人呼唤人们应该从内心去体验和领悟真正的自由和逍遥。
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉
茶瓯沙帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。
晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。
仙人剪水银河边，仙风吹散花联翩。明星撩乱入我眼，风紧一阵随天旋。如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。古人气韵不可见，晓来对此空悠然。檐前未觉眼界豁，临眺忽忆楼居仙。若为留得数玉树，六月绕屋生清妍。