江南桃叶齐，江北桃根低。
各自擅风流，人情千载迷。
桃花竟谁比，风雨日凄凄。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《桃》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗以江南和江北的桃树为主题，表达了桃花的美丽和人情的复杂。
诗中描述了江南和江北的桃树，江南的桃叶齐整，江北的桃根低垂。这两地的桃树各自展示着不同的风姿，各自有着各自的风采。这里的桃树可以被视为人们的代表，每个人都有自己独特的个性和魅力。
诗人提到人情千载迷，暗示了人情世故的复杂性。人们在纷繁复杂的世界中迷失了自己，难以辨别真实与虚假，美丽与丑陋。这种迷失的状态也可以与桃花的美丽形成对比，桃花的美丽是纯粹而真实的，而人情却常常被伪装和欺骗所掩盖。
最后两句“桃花竟谁比，风雨日凄凄”，表达了诗人对桃花之美的赞叹和对世事变幻的感慨。诗人认为没有什么能够与桃花的美丽相媲美，即使在风雨中，桃花依然散发着凄凉的美感。这也可以被视为诗人对人生的思考，即使在逆境中，美丽和真实依然存在。
总的来说，这首诗通过描绘桃花和人情的对比，表达了对美丽和真实的追求，以及对世事变幻的感慨。它提醒人们在纷繁复杂的世界中保持真实和纯粹，同时也反映了诗人对自然美的赞美和对人生的思考。
征衣浪自染京尘，骨相终寒不是清。大似有缘乘下泽，多应无分直承明。
偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。
平常行一步，却不堕平常。尽道脚长短，谁知脚短长。
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。识遍中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。
铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，圣寿南山永同。