剡藤新织就，一榻共清凉。
琥珀珍难得，龙头贵莫当。
不辞拳石冷，宁羡锦囊香。
梦觉华胥乐，神怡四体康。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《藤枕》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
藤枕织成新的，我们共同躺卧在上，享受清凉。琥珀是稀有珍宝，龙头是宝贵无比的东西。不计较拳石的冰凉，宁愿羡慕锦囊散发的芬芳。觉醒时仿佛置身于华胥仙境，心神愉悦，身体健康。
《藤枕》通过描绘一个人躺在新织成的藤枕上，感受清凉的场景，表达了舒适和宁静的情感。藤枕象征着朴素和自然之美，清凉则代表着舒适、宁静和安逸。作者通过琥珀和龙头的比喻，将藤枕的珍贵与宝贵进行对应，以突出藤枕的独特价值。诗中提到不计较拳石的冰凉，表达了对物质财富的漠视，而羡慕锦囊的香气则暗示了对精神享受的向往。
最后两句表达了躺在藤枕上的人感受到的愉悦和幸福。作者通过梦觉华胥乐和神怡四体康来形容藤枕带来的愉悦体验，将身心的舒适与愉悦相融合，展现出一种宁静和满足的境界。
《藤枕》以简洁的语言和意象描绘，传达了一种淡泊宁静、追求内心舒适和满足的心境。通过对物质与精神享受的对比，表达了对物质追求的冷漠和对内心愉悦的追求。整首诗以清新、宁静的情感氛围，给人以一种舒适和安逸之感，展示了宋代文人追求内心宁静和精神寄托的心境。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。