头陀灵迹閟岩隈，寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，绿苔封迳看空回。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题安头陀石室》是宋代诗人李洪创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
头陀灵迹閟岩隈，
寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，
绿苔封迳看空回。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫安头陀的人居住的石室。头陀是一种修行苦行的僧侣，他选择在僻静的山岩间修行。诗人问道，有谁愿意来寻找这个隐居之地的美景呢？野鸟飞来衔着花朵，却找不到它们安放花的地方。绿苔覆盖的小径好像指向了空虚，没有目的。
赏析：
这首诗词通过对安头陀石室的描绘，表达了对僻静、隐逸生活的向往。诗中的头陀选择了一个幽静的地方作为修行的场所，远离尘嚣，追求内心的宁静。然而，诗人却提出了一个问题，就是这样的美景又有多少人愿意前来欣赏呢？这反映了诗人对于隐逸生活的理想化，也暗示了这样的生活方式并非容易被众人接受。
诗中的野鸟衔花，却无处安放的情景，象征着美好的事物无法找到应有的归宿。绿苔封迳，观景之路看似通向远方，却最终回到了原点，暗示了追求的目标最终归于空虚。通过这些意象的运用，诗人表达了对于人们追求美好事物的思考，以及追求背后的无常和虚幻。
总的来说，这首诗词通过对头陀石室的描绘，表达了对于隐逸生活和追求的向往，同时也反映了追求美好的事物所面临的无常和虚幻。诗人以简洁的语言，通过意象的运用，给读者带来一种深思的意境。
满眼春光处处山，妨人行乐几多端。绝惟玄圃一步地，便胜香山八节滩。莫放赏心闲裹过，拟将物化静中观。未开桃李留春事，可是芳苞不耐寒。
久矣冥行堕嶮巇，乐哉偶得谢招麾。放怀身世相忘地，夙驾山林独往时。纵老岂容妨痛饮，更慵亦未废新诗。超然自喜生涯别，始叹龟堂见事迟。
交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。
本是无情物，南飞又北飞。
低云淡河界，零霰集天涯。树乱三眠絮，丛迷五出花。舞风都拟重，入隙故成斜。密瓦平将半，前山暝欲遮。渐堪迷净练，并欲误疏麻。粉出房陵水，监飞海岸沙。舟来戴逵宅，客过李王家。此日长安酒，旗高未易赊。
积雨灵香润，晚风红药翻。盥手散经帙，烹茶洗睡昏。野僧甚淳古，养拙贲邱园。风怀交四境，蓬藋底百椽。山林皋壤欤，可为知音言。而我与人乐，因之名此轩。孟夏妪万物，正昼晦郊原。隔墙见牛羊，定知春笋繁。俄顷倒干戈，水攻仰翻盆。地中鸣鼓角，百万薄悬门。部曲伏床下，少定