寺在啼猿外，门开古涧涯。
山深微有径，树老半无枝。
望远云长暝，谈空日渐移。
恐朝金马去，还失白莲期。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《题巴东寺》是宋代文学家寇准创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寺在啼猿外，门开古涧涯。
山深微有径，树老半无枝。
望远云长暝，谈空日渐移。
恐朝金马去，还失白莲期。
诗意：
这首诗描绘了一个寺庙的景象。寺庙位于山谷中，远离猿猴的啼声。寺门敞开，面向古老的山涧。山深处只有一条狭窄的小径，树木苍老，枝叶凋零。远望时，云雾弥漫，天色渐暗。诗人心中充满了对虚空的思考，时间的流逝逐渐改变了他的思绪。他担心明天早晨金色的马车会带走他，错过了与白莲相会的时机。
赏析：
寇准以简洁的语言描绘了一个幽静而荒凉的山寺景象，通过对自然景物的描写，抒发了诗人内心的孤寂和对时光流逝的思考。
首先，诗人描述了寺庙的位置和环境。寺庙位于山谷中，远离猿猴的啼声，给人一种宁静的感觉。寺门敞开，面向着古老的山涧，展现出庄严肃穆的氛围。
其次，诗人通过描绘山深处的小径和苍老凋零的树木，表达了对岁月流转的感慨。山深微有径，暗示着这个寺庙的隐蔽和深邃，树老半无枝则象征着时间的无情，岁月的消逝。
接着，诗人通过望远景象的描写，将自己的思绪与虚空相联系。远处的云雾弥漫，天色渐暗，给人一种模糊不清的感觉。诗人在这样的环境中思考虚空的存在，时间的流逝也逐渐改变了他的思绪。
最后两句表达了诗人对现实的担忧。诗人担心明天早晨金色的马车会带走他，这里金马可以理解为时间的象征，暗示着光阴易逝，人生短暂。白莲期象征着美好的机遇或遗憾的错过，诗人担心错过了与之相会的机会。
整首诗通过寺庙的景象和对自然的描绘，表达了诗人对时间流逝和人生短暂的思考，以及对美好机遇的渴望和担忧。这首诗以简洁的语言，创造了一种宁静而凄美的意境，让读者沉浸其中，感受到时间的无情和生命的脆弱。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。