塔倒峰峦影，钟埋涧谷音，二贤苔像古，四虎竹泉深。
炬火推归路，经台唤隔林。
人头连地脉，古迹备幽寻。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《题白塔古迹二首》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗通过描绘白塔的景象和历史沉淀，表达了对古迹的敬仰和对历史的思索。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
白塔倒塌，峰峦的影子散落；
钟声淹没在涧谷间回响；
两位贤人的塑像，被苔藓包裹得古朴；
四只石虎的泉水，深深地涌出。
炬火引导我回到归途，
经过台阶，我呼唤隔林的友人。
人们络绎不绝，好像地脉一般延伸；
古迹里充满了幽深的寻觅。
诗意：
《题白塔古迹二首》通过对白塔的描绘，展现了古迹的衰落和历史的沉淀。诗人描述了塔倒峰峦的景象，表达了岁月更迭、事物变迁的无情。钟声淹没在涧谷间回响，传递出一种寂寥和历史的遗韵。诗中提到的两位贤人的像和四只石虎的泉水，象征着古代文化的传承和自然界的灵动。诗人通过炬火和经台，暗示自己在古迹中寻找归途和呼唤友人。人们络绎不绝，仿佛地脉一般延伸，显示出对古迹的探寻和历史的关注。
赏析：
《题白塔古迹二首》以简洁而富有意境的语言，勾勒出白塔的景象和历史的神秘。通过塔倒、钟声、贤人像和石虎泉等形象描绘，诗人将古迹的庄严、历史的沧桑以及人们对古迹的探寻融入其中。整首诗以景写人，以事写情，以古迹的衰落和历史的遗迹抒发自己对历史的思索和对古迹的敬仰之情。通过描绘炬火引归路和经台呼唤友人的场景，诗人也表达了自己在古迹中追寻归宿和找寻精神寄托的心境。
这首诗词通过简练的语言和意象丰富的描写，展现了李石对古迹的独特感悟和思考。读者在赏析这首诗词时，可以感受到对历史的敬仰、对古迹的探寻以及对岁月变迁的思考。同时，也可以体味到诗人对于归途和友情的向往，以及对人类文明传承和自然界灵动的赞美。
往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。
清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。
错落星河天未明，太虚涵露气全清。东方隐约生光耀，便觉林间宿鸟惊。
忆在先朝日，曾沾侍从恩。鸾舆归寂寞，凤质俨生存。夕日昏阡树，春风长涧蘩。祠官如可乞，长奉泰陵园。
潮生浦口云，潮落津头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。