上方唯一室，禅定对山容。
行道临孤壁，持斋听远钟。
枯藤离旧树，朽石落高峰。
不向云间见，还应梦里逢。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
《题柏台山僧》是唐代于鹄创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上方唯一室，禅定对山容。
行道临孤壁，持斋听远钟。
枯藤离旧树，朽石落高峰。
不向云间见，还应梦里逢。
诗意：
这首诗描绘了一位僧人在柏台山上的景象和心境。僧人居住在山上唯一的房间里，面对着山脉入定修行。他走在山路上，来到孤壁前，持斋时听到远处的钟声。枯萎的藤蔓离开了旧有的树木，朽烂的石头从高峰上坠落。这位僧人并没有在云间看到任何景象，也许只在梦里才能遇见。
赏析：
《题柏台山僧》通过描写柏台山上的景物和僧人的心境，表达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的意境。
首先，诗中描述了僧人所居住的地方，上方唯一的房间，展现出僧人追求宁静与超脱的生活方式。禅定对山容，说明了僧人修行时通过对山景的凝视来达到内心的静定。
接下来，诗人描绘了僧人行走在山路上的情景。行道临孤壁，表现了僧人独自一人行走在崇山峻岭之间的孤独和坚定。持斋听远钟，则是僧人在行走中静心聆听远处钟声的修行方式。
诗的后半部分，通过描写枯藤离旧树和朽石落高峰，表达了时光流转、万物腐朽的意象。这些景物的衰败与僧人修行追求超越尘世的境界形成鲜明对比。
最后两句“不向云间见，还应梦里逢”，则表达了僧人对于超脱尘世的向往与期望。僧人无法在云间看到超凡的景象，但可能在梦中遇见。这暗示了诗人对于超越现实的追求与憧憬。
整首诗以简洁的语言描绘了僧人修行的景象和内心的追求，通过山水景物的对比和抒发，表达了人们追求内心宁静与超越尘世的情感。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。