陈世凋亡后，仁祠识旧山。
帝乡乔木在，空见白云还。
双塔寒林外，三陵暮雨间。
此中难战胜，君独启禅关。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《题报德寺清幽上人西峰（寺即陈文帝故乡）》是唐代诗人皎然创作的诗歌。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陈世凋亡后，我来到陈文帝的故乡，报效德寺的清幽上人。这里依然保留着帝乡的高耸树木，只看到苍穹中飘荡的白云翻滚。离开寺庙，可以眺望到遥远的双塔和苍茫的寒林，雨水也模糊了三陵的轮廓。这个地方不轻易被征服，只有您自己去触摸禅宗的门关。
诗意和赏析：
《题报德寺清幽上人西峰（寺即陈文帝故乡）》这首诗以皎然的心情和景色描写出了陈文帝故乡的景象，并探讨了禅宗。首先，诗人表达了对陈文帝去世后陈国陷入动荡的感叹。然后，诗人通过描写德寺的清幽上人和周围环境展现了这个地方的宁静和僻远，同时也提醒人们不要忘记过去辉煌的一切，寻求内心的宁静和升华。最后，诗人提到了禅宗，传达了战胜自我、寻求心灵与宇宙的和谐的思想。
整首诗歌通过具体的景物描写与抽象的思想意蕴相结合，展示了诗人对陈文帝故乡的情感和对禅宗的体验。诗歌以简洁的语言和自然的意象表达了作者对于荏苒光阴以及人生的思考。通过诗歌，诗人向读者展示了自己对自然和精神追求的敏锐观察力和对禅宗的理解。
整首诗的意境平和而宁静，诗人通过自然景色的描写透露出对于人生命运的思索。同时，通过描绘寺庙和禅宗所代表的宁静与超脱，展现出对于内心和灵魂的平和追求。这首诗歌既反映了作者对陈文帝故乡的留恋之情，又抒发了对于宇宙真理的深思熟虑。
维时十月闰。收获已登场。朋旧喜我至，殷勤置壶觞。问我何方来，忧墨见清扬。答言辱君问，欲报不成章。忆昔盗起初，坚冰由履霜。妖民纵愚妄，敢凌太阳光。贱子久客鄞，移家入新昌。宗璞保贞吉，训猷谋善臧。嵚岖远荆棘，瘏痡辟锋铓。五男不挟册，四妇废条桑。长孙病风挛，二孙
一峰突兀上虚空，石怪藤幽树树风。四面白云人不见，磬声如在有无中。
岁熟田家乐，秋风客自悲。茫茫曲城路，归马日斜时。
九曲溪边玉女峰，年年独倚落花风。何因不驾青鸾去，儜立空山皓月中。
菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇.
我赋躭痂癖，有财貯空虚。不作子孙计，不为车马速。不充玩好用，不买声色娱。置锥无南亩，片瓦无屋庐。所得月俸给，唯将赎梵书。万里遣迎介，崎岖涉长途。奉安大刹中，开示诸迷徒。庶几披阅者，咸得入无余。古佛为半偈，尚乃舍生躯。我今以财施，痛楚不侵肤。以我较古佛，苦乐