水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。
浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。
客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。
闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题鲍史君林园》是宋代徐照创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
水波一带隔秋城，
不许尘埃接地生。
浓露渐成红蓼色，
野风添作小松声。
译文：
水波像一道带子隔开了秋城，
不容许尘埃沾染大地。
浓厚的露水逐渐变成红色的蓼花，
野风吹拂下，发出小松树的声音。
诗意：
这首诗以秋景为背景，描绘了一幅宁静而美丽的景象。水波隔绝了尘埃，保持了城市的清净，而浓露逐渐变成红色的蓼花，野风吹拂下，小松树发出沙沙的声音。诗人通过描绘自然景物，表达了对宁静和美好生活的向往。
赏析：
这首诗以简洁而质朴的语言描绘了秋日景色，并融合了对自然的感悟和对人生的思考。诗人通过水波、尘埃、露水、蓼花和松树等形象的运用，传达出一种宁静和纯净的意象。水波隔绝了尘埃，暗示了对清净环境的渴望，而浓露逐渐变成红色的蓼花，则给人以充满生机和希望的感觉。野风吹拂下，小松树发出声音，使整个景象更加生动有趣。
诗中还融入了对人情世故的思考。客人来访时，诗人高兴地打开楼门，而在病愈后，遇到人们谈论起药名，也感到喜悦。这反映了诗人对人与人之间关系的重视和渴望。然而，诗人又表达了自己的闲适心态，对于官方事务不感兴趣，宁愿以闲适自在的状态生活，这与当时社会中功名利禄的追求形成了鲜明的对比。
最后两句“帝人传说似渊明”，暗示了诗人的自谦和对古代伟大思想家渊明的敬仰。通过借用渊明的名字，诗人把自己与伟大的古代人物相提并论，表达了自己对修身齐家治国平天下的理想的追求。
整首诗清新自然，自由流畅，通过对自然景物的描写和对人生的思考，表达了对宁静、纯净和自由的向往，同时也折射了诗人对人与人之间关系和个人追求的思考。
秋至捣罗纨，泪满未能开。风光肃入户，月华为谁来？结眉向蛛网，沥思视青苔。鬓局将成葆，带减不须摧。我心若涵烟，葐蒀满中怀。
手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。
两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别著国风清。
树影将圆，林梢不动。汗珠挹透纱衣重。荷风忽送雨飞来，晚凉习习生幽梦。珠箔高钩，瑶琴闲弄。移樽邀取婵娟共。今宵拚著醉眠呵，夜香闻早添金凤。
来顾来享，记成乐备。灵驭翩翩，云行雨施。
闲云泄泄日晖晖，林斧溪舂响翠微。天气乍晴花满树，人家久住燕双飞。邻村社后容借酒，客舍新来未绽衣。遥忆东郊亭畔柳，归时相见亦依依。
