水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。
浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。
客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。
闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题鲍史君林园》是宋代徐照创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
水波一带隔秋城，
不许尘埃接地生。
浓露渐成红蓼色，
野风添作小松声。
译文：
水波像一道带子隔开了秋城，
不容许尘埃沾染大地。
浓厚的露水逐渐变成红色的蓼花，
野风吹拂下，发出小松树的声音。
诗意：
这首诗以秋景为背景，描绘了一幅宁静而美丽的景象。水波隔绝了尘埃，保持了城市的清净，而浓露逐渐变成红色的蓼花，野风吹拂下，小松树发出沙沙的声音。诗人通过描绘自然景物，表达了对宁静和美好生活的向往。
赏析：
这首诗以简洁而质朴的语言描绘了秋日景色，并融合了对自然的感悟和对人生的思考。诗人通过水波、尘埃、露水、蓼花和松树等形象的运用，传达出一种宁静和纯净的意象。水波隔绝了尘埃，暗示了对清净环境的渴望，而浓露逐渐变成红色的蓼花，则给人以充满生机和希望的感觉。野风吹拂下，小松树发出声音，使整个景象更加生动有趣。
诗中还融入了对人情世故的思考。客人来访时，诗人高兴地打开楼门，而在病愈后，遇到人们谈论起药名，也感到喜悦。这反映了诗人对人与人之间关系的重视和渴望。然而，诗人又表达了自己的闲适心态，对于官方事务不感兴趣，宁愿以闲适自在的状态生活，这与当时社会中功名利禄的追求形成了鲜明的对比。
最后两句“帝人传说似渊明”，暗示了诗人的自谦和对古代伟大思想家渊明的敬仰。通过借用渊明的名字，诗人把自己与伟大的古代人物相提并论，表达了自己对修身齐家治国平天下的理想的追求。
整首诗清新自然，自由流畅，通过对自然景物的描写和对人生的思考，表达了对宁静、纯净和自由的向往，同时也折射了诗人对人与人之间关系和个人追求的思考。
叔夜青山肯长往，不应石髓化山坚。君会箨龙才小发，恐君心未老伊川。
人孰不有母，鲜能报其恩。人孰不有弟，鲜能念同根。汉兴尺布谣，郑有誓泉言。所以忧世事，永叹鹡鴒原。缅怀宝善君，生子出孝门。幼习静室业，实为仁爱敦。百金买古宅，乃在清溪濆。堂前种荆树，堂北长慈萱。时从道园中，驾彼白鹤轩。再拜母膝下，殷勤问寒暄。季也一相接，怡然
早事太尉府，谬以才见论。身作邑中吏，日陪丞相尊。嵩山云外寺，伊水渡头来。泉味入香茗，松色开清樽。题诗人半醉，马上景已昏。归来属後乘，冠盖迎国门。悠悠失贫贱，苒苒历凉温。而今处穷僻，落莫思旧恩。终日自鲜适，终年长不言。已觉人事寡，惟闻鸡犬喧。东风有来信，满幅
豆粥能驱晚瘴寒，与公同味更同餐。安知天上养贤鼎，且作山中煮菜看。
古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。濡毫洗尽始轻拂，意匠经营极深夐。人非求似韵自足，物已忘形影犹映。地蒸宿雾日未高，雨带寒烟山欲暝。中含太古不尽意，笔墨超然绝畦迳。画家安得论三尺，身世生缘俱堕甑。人言可望不可亲，夜半叩门宁复听。三生宿契谁得知，一见未言心已应。
橘绿与澄黄。今小春、已过重阳。晚来一霎霏微雨，单衣渐觉，西风冷也，无限情伤。孤馆最凄凉。天色儿、苦恁凄惶。离愁一枕灯残後，睡来不是，行行坐坐，月在迥廊。