苍髯右极皴皮肤，夭矫枝干中半枯。
有如老人自离立，亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼，晚向陈堕生道侧。
不知何计脱锋铓，三十六中居上策，临春结绮迷仙处，晋王只用陈船渡，车书从此稍通当，无乃培根偶坚固。
百年已长复百年，邑人说自曾高传。
即此儿孙作父祖，只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落，独何长年应澹泊。
老人果解复婴儿，分我一丸童子药。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题长兴陈朝桧》是宋代作家王洋的一首诗词，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
苍髯右极皴皮肤，
夭矫枝干中半枯。
有如老人自离立，
亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼，
晚向陈堕生道侧。
不知何计脱锋铓，
三十六中居上策，
临春结绮迷仙处，
晋王只用陈船渡，
车书从此稍通当，
无乃培根偶坚固。
百年已长复百年，
邑人说自曾高传。
即此儿孙作父祖，
只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落，
独何长年应澹泊。
老人果解复婴儿，
分我一丸童子药。
诗意：
这首诗词描绘了一个老人，他的皮肤皱纹深刻，身体虽然有些衰老，但仍然显得高挺矫健。他不需要儿孙的扶持，自己站立得笔直。在六朝时期，战乱频发，晚年的他来到陈堕生的道侧，但不知道如何摆脱战乱的困扰。然而，他却有着三十六计中最上策的智慧。在春天来临之际，他与仙人相结合，晋王也只能借助陈船来渡过险阻。从此以后，他的智慧逐渐被人们所理解，培养出一种坚固的根基。百年过去了，又是一个百年，人们称颂着他的高尚品德。他的子孙作为祖先，应该与他相对照，依然保持着高尚的风范。就像桃树的叶子和根一样凋零，他却能保持淡泊的心态。这个老人最终解脱了，又变成了一个婴儿，他将一颗童子药分给了我。
赏析：
这首诗词通过描绘一个老人的形象，表达了作者对智慧和高尚品德的赞美。老人虽然年老，但仍然保持着坚强的姿态，不依赖他人的支持。他在乱世中寻求智慧的解决方案，最终取得成功，并为后代树立了榜样。诗中也表达了对长寿和淡泊的向往，通过老人变成婴儿的形象，传递了生命的回归和轮回的思想。整首诗词意境深远，通过对人生境遇和智慧追求的描绘，展现了作者对人性和生命的思考。
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
七萃銮舆动，千年瑞检开。文如龟负出，图似凤衔来。殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。日暮钩陈转，清歌上帝台。
朔风吹不尽，颢气入无间。市井人喧息，江湖鸟翼顽。酒边惊晚岁，吟外失群山。温室便高卧，明朝任塞关。
去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。懒不作诗君错料，旧逋应许过时陪。
自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。
士寒饿，古犹今。向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。伯牙山高水深深，万世二垄一知音。阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。晁家公子屡经过，笑谈