秋声入高梧，暝色上疏竹。
南山拢青螺，过已净如沐。
悠然孤飞云，窈窕转休麓。
自疑归去晚，意欲窗下宿。
道人等虚空，去来断追农。
云来不吾拒，云去不吾速。
相从一息顷，便觉静缘熟。
何以照我心，老蟾挂枯木。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题崇因院信上人宿云轩》是宋代王之道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋声入高梧，暝色上疏竹。
秋天的声音渗入高大的梧桐树中，夜色笼罩着稀疏的竹林。
南山拢青螺，过已净如沐。
南山围绕着青色的螺旋形山岭，经过后感觉清净如沐浴。
悠然孤飞云，窈窕转休麓。
悠闲地孤独飞翔的云朵，优雅地转向遥远的山麓。
自疑归去晚，意欲窗下宿。
自我怀疑是否回去晚了，心意想要在窗下留宿。
道人等虚空，去来断追农。
道士等待虚无，去来之间断续追逐农事。
云来不吾拒，云去不吾速。
云朵来临时我不加以阻拦，云朵离去时我不催促。
相从一息顷，便觉静缘熟。
相随只是一瞬间，却感觉亲近而熟悉。
何以照我心，老蟾挂枯木。
老蟾蜍挂在枯木上，如何能照亮我的内心。
这首诗词以秋天的景色为背景，展现了作者内心深处的思考与感悟。诗中通过描绘秋天的声音、夜色、山脉和云朵等自然景物，表达了作者对自然的观察和感受。诗人在秋天的寂静中思考着归去的时机，他觉得是否已经太晚，是否应该在窗下留宿。作者观察到道士等待虚无，农夫忙碌的景象，与云朵的来去相比，生活的繁忙和变化显得微不足道。最后，作者借老蟾蜍挂在枯木上的形象，表达了对内心的期望和渴望，希望能够得到一种心灵上的启示或指引。
这首诗词以简洁的语言描绘了秋天的景色和人内心的思考，通过自然景物的描写，抒发了作者对时光流转和生活变化的感慨。通过诗意的表达，诗人引发读者对于生活中虚实之间、繁杂与宁静之间的思考，以及对于内心寻求真实和心灵栖息之所的愿望。整首诗词意境清新，语言含蓄，给人以静谧的美感，体现了宋代文人的典雅情致。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。