雁影联翩上绛绡，庭兰再世更奇标。
义方可但燕山窦，行跨当年八叶萧。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题椿桂堂四首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗以描绘雁影、庭兰、燕山窦和八叶萧为主题，表达了对自然景观和历史传承的赞美之情。
诗词的中文译文如下：
雁影联翩上绛绡，
庭兰再世更奇标。
义方可但燕山窦，
行跨当年八叶萧。
诗意和赏析：
这首诗以雁影、庭兰、燕山窦和八叶萧为四个描写对象，展现了作者对这些事物的赞美和敬仰之情。
第一句描述了雁影在绛绡上飞舞的景象。雁影象征着自然界的美丽和自由，与精美的绛绡相互辉映，形成了一幅动人的画面。
第二句提到庭兰再世更奇标。庭兰是一种花卉，被赋予了超越常态的美丽和品质。作者认为它的美丽超越了常人的想象，堪称奇特的标杆。
第三句表达了对燕山窦的赞美。燕山窦是一个历史悠久的山窟，象征着古代智慧和文化的传承。诗人认为只有拥有高尚的品德和行为，才能真正领悟燕山窦的内涵。
最后一句描绘了行跨在当年八叶萧上的情景。八叶萧是一种古代乐器，代表着音乐和艺术。作者通过这个意象，表达了对传统文化的珍视和对历史时代的回忆。
整首诗通过对自然景观和历史传承的描绘，表达了对美丽事物的赞美和对传统文化的崇敬之情。作者通过细腻的描写和意象的运用，使诗词充满了诗意和韵味，展示了宋代文人的文学才华和精神追求。
烟浮平野碧。
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
海门寒日澹无晖，偃月堂深昼漏稀。万灶貔貅江上老，两宫环珮梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
五臣奚与。契阔百罹。身经险阻。足蹈幽遐。义由恩深。分随昵加。绸缪委心。自同匪他。
孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。
自布囊，有甚底。才倚靠，便瞌睡。不知何日下生，屈数尚余一指。浣盆浣盆，我识得你。