竹径茆堂接洞天，闲时廛尾濑春泉。
世人车马不知处，时有归云到枕边。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题崔山人草堂》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹径通向茅草搭建的草堂，仿佛连接了仙境。
在闲暇时光里，我来到廛尾濑春泉。
世人匆忙奔波，却不知道这个地方。
偶尔有归云飘至我的枕边。
诗意：
这首诗词描绘了一个隐居者的草堂，位于竹林深处，宛如通向仙境的小径。作者在闲暇时光里来到这个地方，感受到了宁静和自然的美好。然而，世人忙于车马奔波的生活，却不知道这个隐秘的地方存在。诗中还提到了归云，象征着隐居者的归隐心愿，它偶尔飘至作者的枕边，似乎是在告诉他归隐的道路。
赏析：
《题崔山人草堂》通过描绘隐居者的草堂和竹径，展现了一种追求宁静和自然的生活态度。诗中的草堂和竹径象征着隐居者远离尘嚣的避世之地，而归云的出现则象征着隐居者的归隐心愿。整首诗以简洁的语言表达了作者对自然和宁静生活的向往，同时也暗示了现实生活中繁忙而浮躁的社会状态。这首诗词通过对自然景物的描绘，传达了一种追求内心宁静和远离喧嚣的情感，给人以思考和反思的空间。
谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。
羸羸霜发一衰翁。踪迹年来类断蓬。万里远归双阙下，一身闲在众人中。螭头赐对恩虽厚，雉堞论功事已空。淮上有山归未得，独挥清涕洒春风。
楝树层层细著花，日薰香暖蜜蜂卫。富来傥有论文兴，活火风炉自煮茶。
沧海无波日万艘，山农囷廪自相豪。争看紫橐行阡陌，可对黄甘负酒醪。曲水一觞随意集，成都千骑最头遨。风流儒雅谁公似，增得东嘉地望高。
水泛牌头五里亭，尚留破庙压空坰。松萝阴覆鸦群怪，里社声传土偶灵。幡袅欹竿三丈赤，溪分荒藻数丛青。头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥。
云林入清深，禅房坐萧爽。澄泉洁余习，高鸟唤长往。我无元豹姿，漫有紫霞想。回首山中云，灵芝日应长。