此日纵自尔，此兴不可阑。
竹径滑拳局，芒鞋侧蹒跚。
南窥下阴洞，北望升天关。
鬼穴勇争觑，仙扃谁得{左木右上户下寰去宀}。
敷床憩明洁，酌酒休痴顽。
幽处可僧磬，回中堪舞鬟。
乐极急有念，相顾生愁颜。
指点壁间字，其人多马班。
书迹向昧昧，苔痕日斒斒。
题名出门去，岁月如循环。
何年复此来，三士同跻攀。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《题澹山岩二首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了作者在澹山岩的景致和内心感受，表达了对自然的赞美和对人生的思考。
诗词的中文译文如下：
此日纵自尔，此兴不可阑。
竹径滑拳局，芒鞋侧蹒跚。
南窥下阴洞，北望升天关。
鬼穴勇争觑，仙扃谁得。
敷床憩明洁，酌酒休痴顽。
幽处可僧磬，回中堪舞鬟。
乐极急有念，相顾生愁颜。
指点壁间字，其人多马班。
书迹向昧昧，苔痕日斒斒。
题名出门去，岁月如循环。
何年复此来，三士同跻攀。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过描写山岩的景致和作者的心情来表达对人生和自然的思考。诗人在这片山岩之上，感受到一种自由自在、畅快的情绪，这种情绪无法被限制和阻碍。他行走在竹径上，脚下的芒鞋有些不稳，但并不影响他的心境。他向南窥视下方的阴洞，向北望望升天的关口，描绘出壮阔的自然景色。
诗中提到鬼穴和仙扃，表达了对超越尘世的向往和追求。鬼穴和仙扃都是一种象征，代表着人们对神秘与超自然力量的渴望。诗人在这片山岩上找到了宁静和清净，他在明亮洁净的敷床上休憩，饮酒解愁。这里的幽静之处适合僧人敲响梵音，也适合回廊中的女子载歌载舞。
然而，即使是在乐极之时，诗人的内心也产生了忧虑，他与他人相互凝视时，愁容便浮现。诗人指着壁上的字迹，说明这里曾经有过许多文人雅士的足迹，他们在这里留下了他们的印记，但这些字迹已经模糊不清，被苔藓的痕迹所覆盖。最后，诗人离开这个地方，题写了自己的名字，但岁月如环，不知何时能再次回来，与其他志同道合的人共同攀登。
整首诗通过描绘自然景物和内心感受，表达了对自由自在、追求超越尘世境界的向往。诗人通过对自然景致的描写和自身情绪的反映，带领读者感受到大自然的壮美和人生的无限可能。这首诗充满了思考和哲理，既有对自然景物的赞美，又有对人生意义的思考，展现了宋代诗人对自然与人生的深刻洞察。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。