谢公雅志在东山，一入黄扉不复还。
公去我来山属我，为公偿却半生閒。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《题东山上方》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗表达了诗人郑清之对东山的向往和追求自由闲逸生活的心愿。
诗中描述了一个名叫谢公的人，他怀着高雅的志向来到东山，但一旦踏入黄色的山门，就再也不愿回去了。诗人自愿代替谢公的角色，来到东山，这座山就属于他了。他愿意为谢公偿还他的半生之债，过上自由自在的生活。
这首诗的诗意在于探讨了人们对自由、闲适生活的向往。东山象征着宁静和自由，而黄色的山门则可能象征着尘世的束缚和责任。谢公的离去代表了他放弃了自由，而诗人的到来则代表了他渴望追求自由。
通过诗人自愿代替谢公的形象，诗词表达了郑清之对于追求自由和闲适生活的渴望。他愿意承担起谢公的责任，来到东山过上自己想要的生活。这种心态体现了诗人对于个人价值和内心追求的重视，同时也揭示了他对于社会压力和约束的不满。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，表达了人们对于自由和闲适生活的渴望，以及对于社会束缚的反思。它在表面上描绘了一个人的选择和追求，但在更深层次上，它也反映了人性对于自由和追求内心真实的永恒追求。
马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。
见雪方知惜早梅，飞英久已入清罍。青春不觉堂堂至，白发从教急急催。守令仁风能远被，袴襦和气已先回。从今野老安田里，拟向新年庆大来。
夏围初结。绿深深处红千叠。杜鹃过尽芳菲歇。只道无春，满意春犹惬。折来一点如猩血。透明冠子轻盈帖。芳心蹙破情忧切。不管花残，犹自拣双叶。
霁日扶霜仗，祥烟覆晓班。帝车回北斗，天阙竦南山。紫殿鸿鸾肃，金门虎豹环。蓬莱两仙伯，迥立白云间。
闻君访隐晓冲泥，竹尽林峦入稻畦。我亦有怀思并辙，不堪驴蹇更牛罢。
羊裘老人只念归，安用星辰动紫微。洛阳城中市儿眼，情知不识钓鱼矶。