雅尚时相背，幽栖我数过。
儿应看客惯，田孰与书多。
自析唐郴县，谁联汉甲科。
儒门今有此，天意定如何。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题范秀才万卷堂》是宋代陈傅良的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雅尚时相背，
幽栖我数过。
儿应看客惯，
田孰与书多。
自析唐郴县，
谁联汉甲科。
儒门今有此，
天意定如何。
诗意：
这首诗表达了诗人对自己幽居生活的思考和感慨。诗人感慨时光更迭，雅俗的趋势已经相背离，自己的幽居生活却一直在数算之中。然而，年轻的一代已经习惯了追求时尚和享受，而不再像诗人一样埋头于读书之中。诗人自述了自己的经历，他曾在唐朝的郴县中任职，但如今联结起来的是汉朝和甲科的话题。最后，诗人思考儒门今日是否还有这样的人物存在，而天意会如何决定。
赏析：
这首诗以简洁的语句表达了诗人对时代变迁和个人境遇的思考。诗人通过对比雅俗之间的差异，展示了自己深居简出的生活方式。他对年轻一代的观察和反思，暗示了他对传统文化的忧虑和担心。诗人回顾了自己的官职经历，将过去与现在联系在一起，突出了时间的流转和历史的变迁。最后，诗人的思考和疑问，体现了他对儒家思想的关注和对天命的思考。整首诗以简练的语言，却展现出了深邃的思想内涵，给人以启迪和思考。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。