雅尚时相背，幽栖我数过。
儿应看客惯，田孰与书多。
自析唐郴县，谁联汉甲科。
儒门今有此，天意定如何。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题范秀才万卷堂》是宋代陈傅良的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雅尚时相背，
幽栖我数过。
儿应看客惯，
田孰与书多。
自析唐郴县，
谁联汉甲科。
儒门今有此，
天意定如何。
诗意：
这首诗表达了诗人对自己幽居生活的思考和感慨。诗人感慨时光更迭，雅俗的趋势已经相背离，自己的幽居生活却一直在数算之中。然而，年轻的一代已经习惯了追求时尚和享受，而不再像诗人一样埋头于读书之中。诗人自述了自己的经历，他曾在唐朝的郴县中任职，但如今联结起来的是汉朝和甲科的话题。最后，诗人思考儒门今日是否还有这样的人物存在，而天意会如何决定。
赏析：
这首诗以简洁的语句表达了诗人对时代变迁和个人境遇的思考。诗人通过对比雅俗之间的差异，展示了自己深居简出的生活方式。他对年轻一代的观察和反思，暗示了他对传统文化的忧虑和担心。诗人回顾了自己的官职经历，将过去与现在联系在一起，突出了时间的流转和历史的变迁。最后，诗人的思考和疑问，体现了他对儒家思想的关注和对天命的思考。整首诗以简练的语言，却展现出了深邃的思想内涵，给人以启迪和思考。
不戒而六和恭敬，不禅而十方清净。不学而文理井井，不吏而施於有政。寿八十余，阅人三世。孝於塔库，勤力勤礼。百室崇成，檀者亹亹。齐始如终，薪穷於指。耋老而精明，丰肉而神清。和同而不浊，退屈而不陵。是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝庭。
盛秋故侣临湖壖，邀观十里传馨桂。岩峦回复烟岚消，一径交花满晴吹。坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细。止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。深入草木皆佛性，断续溪声初引睡。俄惊柟竹上穿霄，十年重认午眠寺。写经作塔诸天寂，窜影入林飞翮避。遗基补筑松巅阁，围带列屏蓄山气。
当阳生处好溪山，翠滴温公宝墨斑。线溜一泓凉意足，须臾肤寸遍人间。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，疊水以清。兴以致洁，感通神明。无远弗居，其乡兹诚。
小阁峥嵘在空谷，云是先生读书屋。不见善和数千卷，空闻邺侯三万轴。先生一去几经年，山色依然为谁绿。只今赖有卫夫人，壁上萧萧数竿竹。
石路无尘竹径开，幽园寻胜独登台。桥边野水通渔路，城上秋山入酒杯。紫闼青云俱未遂，红颜白发递相催。悠悠兰渚动归思，归思临高不易裁。