雅尚时相背，幽栖我数过。
儿应看客惯，田孰与书多。
自析唐郴县，谁联汉甲科。
儒门今有此，天意定如何。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题范秀才万卷堂》是宋代陈傅良的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雅尚时相背，
幽栖我数过。
儿应看客惯，
田孰与书多。
自析唐郴县，
谁联汉甲科。
儒门今有此，
天意定如何。
诗意：
这首诗表达了诗人对自己幽居生活的思考和感慨。诗人感慨时光更迭，雅俗的趋势已经相背离，自己的幽居生活却一直在数算之中。然而，年轻的一代已经习惯了追求时尚和享受，而不再像诗人一样埋头于读书之中。诗人自述了自己的经历，他曾在唐朝的郴县中任职，但如今联结起来的是汉朝和甲科的话题。最后，诗人思考儒门今日是否还有这样的人物存在，而天意会如何决定。
赏析：
这首诗以简洁的语句表达了诗人对时代变迁和个人境遇的思考。诗人通过对比雅俗之间的差异，展示了自己深居简出的生活方式。他对年轻一代的观察和反思，暗示了他对传统文化的忧虑和担心。诗人回顾了自己的官职经历，将过去与现在联系在一起，突出了时间的流转和历史的变迁。最后，诗人的思考和疑问，体现了他对儒家思想的关注和对天命的思考。整首诗以简练的语言，却展现出了深邃的思想内涵，给人以启迪和思考。
凿开千里地，通得一隅天。叠嶂连三峡，重门扼两川。
错错，戏海狞龙，冲霄辽鹤。老慈明，无著莫，笑里重重露拴索。
季札墓傍碑，古称尼父篆。始没春秋义，十字固莫浅。磨敲任牧童，侵剥因野藓。嗟尔後之人，万言书不显。
雪芽近自峨嵋得，不减红囊顾渚春。旋置风炉清樾下，它年奇事记三人。
文成五利老纷纷，方丈蓬莱但可闻。万里出师求宝马，飘然空有意凌云。
去年挥汗对淮流，寒暑那知复一周。土润何妨兼伏暑，火流行看放清秋。鬓须总白难相笑，观庙俱闲好并游。只怕樽前夸酒量，一挥百盏不言休。