损益才通理洞明,不应知死异知生。
惜无人把宣尼语,说似当年尚子平。
陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。
《题坟庵壁四首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗表达了对于才智和人生的思考,以及对于历史人物尚子平和宣尼的敬仰之情。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
损益才通理洞明,
不应知死异知生。
惜无人把宣尼语,
说似当年尚子平。
诗意:
这首诗表达了作者对于才智的理解和对人生的思考。作者认为,通过不断学习和思考,人们的才智可以不断增长,洞悉事理的能力也会更加清晰。作者认为人们不应该只了解死亡,而应该思考生命的意义。然后,作者表达了对于宣尼和尚子平的敬佩之情,希望有人能够传承他们的智慧,继续传扬他们的思想。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,抒发了作者对于才智和人生的思考和感慨。诗中的第一句“损益才通理洞明”,表达了作者相信通过不断学习和思考,人们的才智可以得到增长,从而洞悉事理。第二句“不应知死异知生”,则表达了作者认为人们不应只关注死亡,而应该思考生命的真谛。这两句短短的诗句,道出了作者对于人类智慧和生命哲学的理解。
接下来,诗中表达了作者对于历史人物宣尼和尚子平的景仰之情。作者惋惜地表示,现在很少有人能够传承宣尼的智慧,把他的思想传达给后人。作者将宣尼的智慧与尚子平相提并论,突显了尚子平在历史上的重要地位。通过这样的表达,诗人表明他希望有人能够继续传承这些伟大思想家的智慧,并将他们的思想传扬开来。
整首诗以简洁明快的语言,虽然只有四句,但表达了作者对于才智、生命意义和历史人物的思考和敬仰之情。通过对智慧与生命的思索,以及对历史智者的致敬,这首诗启发人们思考人生的意义和价值,并对历史的智慧传承表示期望与渴望。
百亿化身唯佛知,含生经劫转沉迷。空花水月分三界,一念归元也太奇。
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。
茅檐日暖卧寒林,过午老翁鼾睡声。扰扰红尘山下路,晓霜残月有人行。
宦游三十载,举步亦看人。爱酒官长骂,近花丞相嗔。湖山今入手,风月始关身。少吐胸中气,从教白发新。
□□□□理机梭,遍向园林织绮罗。唯有黄鹂知此意,才方偷眼又春过。