掷钵峰前寺，肩舆几度来。
楼台还旧观，杉桧抚新栽。
湘水堂堂去，秋山面面开。
裴徊千古思，风壑有余哀。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《题福岩》是宋代张栻的一首诗词。这首诗描绘了福岩寺的景色，表达了诗人对历史沧桑和自然风光的思索和感慨。
诗中首先描述了诗人乘肩舆来到福岩寺的情景，寺庙位于掷钵峰前。随后，诗人提到楼台虽然有些颓旧，却仍然可以看到古代的建筑风貌。在这里，诗人看到了新栽的杉树和桧树，给人一种生机勃勃的感觉。
接下来，诗人提到了湘水，形容它奔腾向前，气势雄伟。秋山也展现出了壮丽的景色，山势连绵不绝，给人一种无边的开阔感。
最后的两句表达了诗人的思古怀古之情和对历史沧桑的哀叹。裴徊意指历史的循环和周而复始，千古思意呼应了诗人对历史的思考。风壑有余哀则表达了诗人对历史变迁和风云人物的感叹和伤感。
整首诗以描写自然景色为主线，通过对福岩寺和周围自然风光的描绘，展现了作者对历史变迁和自然之美的感慨和思考。通过对古建筑、杉桧、湘水和秋山的描写，诗人通过丰富的意象和形象语言，使读者产生了对山水的直观感受和对历史的思索。同时，诗人对历史的怀古之情和对变迁的痛惜也贯穿于全诗，给人一种深沉而凄美的感觉。
总体而言，这首诗词通过对景物的描绘，表达了诗人对历史和自然的思考和感慨，既有对美景的赞美，又有对历史的追忆和思索，给人以深思和共鸣的空间。
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。谈间精义门人记，身后清风嗣子传。一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
闻君东南使，揽辔云松间。皇华照楚甸，吉玉投衡山。幽寻得临观，意豁穷跻攀。顾我客斗牛，三年疏往还。低心念弱志，引领望衰颜。未共尊酒乐，良嗟人事艰。叱驭犯冰雪，回镳驰九关。何足慰离思，德音锵佩环。
洒窗犹作故人来，声到楼头画角猜。闻罢更须凭目力，个中时欲认真梅。
对梅花每恨匆匆，竟日望断胡梅泷。欲往从之秋水隔，参横月落梦渠侬。
道契佛祖，身自康宁。行笃言寡，名香德馨。一尘不染，千里前程。番阳浩浩，集云青青。稳泛扁舟短櫂，西风浪平。
春睡腾腾长过午。楚梦云收，雨歇香风度。起傍妆台低笑语。画檐双鹊尤偷顾。知指遥山微敛处。问我清癯，莫是因诗苦。不道别来愁几许。相逢更忍从头诉。