升沉大分係於天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《题盖竹庙六绝》是宋代陈淳的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
升沉大分係於天，
决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，
不须赘赘鬼神前。
诗意：
此诗表达了一种宿命观念，认为一个人的命运升降和命运的转折都是由天命所决定的，而非人力所能左右。诗人告诫那些旅途中通达世间万物的人们，不必迷信依靠神灵。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了陈淳对命运和宿命的思考。首句"升沉大分係於天"意味着一个人的兴衰和命运的变迁完全取决于天命，而不是人的策划和谋划。诗中的"决匪人谋所必然"强调了人力的无力和命运的必然性。
诗的后两句"告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前"传达了诗人的态度。他告诫那些在世间行走的通达者，不要过分依赖或迷信神灵。诗人认为，真正的智慧和通达来自于人的努力和智慧，而非超自然的力量。
这首诗词简明扼要，表达了陈淳对命运和宿命的理解。他认为，人的命运是不可抗拒的，取决于天命而非人力。诗人以此提醒人们不要过分迷信神灵，而是应该依靠自己的努力和智慧来通达世间。
弱冠好山水，朅来庐阜阳。憩涧微雨至，入林春风香。载经三峡桥，地籁闻铿锵。解带缘石磴，爱此泉流长。泄岩凝素乳，洒树见飞霜。冷冷转空曲，湛湛涵清光。五老九千仞，巉绝天中央。紫烟射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉悦，良朋共翱翔。访古慕宗向，悟玄愧裴杨。超然色界游，圆灵
舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。
老龙破蛰斩幽关，乱滴天飘不复悭。可但甘霖驱旱魃，自然凉气满人寰。民心徒切焦熬甚，神力毋劳指顾间。遥想清都应表贺，紫宸轩陛晓催班。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
唐人以处士辟幕府如石、温辈甚多。税君巽甫以命士来淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫虽安之，如某歉何！临别，赋《沁园春》以饯。水北洛南，未尝无人，不同者时。赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知？夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。萧如也，料行囊如水，只有新
东山山下海潮通，一片江流出镜中。度岭拾薪歌稚子，和烟牧犊走村翁。千年桥锁高人迹，百丈岩垂烈女风。此去天台知几许，桃花深处失西东。