未解子荆流可枕，冷笑陶令琴无弦。
临流有耳安用洗，续弦得膠还自煎。
不禁巢边黄口闹，不作竿上鮎鱼缘。
但欲移床倚西壁，共师饱听松风眠。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《题隔师松斋》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未解子荆流可枕，
冷笑陶令琴无弦。
临流有耳安用洗，
续弦得膠还自煎。
不禁巢边黄口闹，
不作竿上鮎鱼缘。
但欲移床倚西壁，
共师饱听松风眠。
诗意：
这首诗词描述了诗人在隔师松斋中的一番心境。诗人首先观察到一位名叫子荆的人沉浸在江水的流动声中入眠，而他自己则冷笑陶弦琴无弦。接着，他意识到自己站在江边，有耳朵可以安心地听着江水的声音，但却无法找到琴弦继续弹奏。他感到失望，只能用胶水去修复琴弦，却又不得不自己去熬胶。他觉得无奈，无法像巢边的鸟儿一样欢闹，也无法像竿上的鱼儿一样与鱼缘分合。最后，他只想移动床榻，靠在西壁上，与隔壁的师傅一起饱听松风，共同进入梦乡。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对生活的思考。诗人通过描述自己和子荆的对比，展示了自己在琴无弦的状态下的困境和无奈。他通过维修琴弦的过程，表达了自己在艰难时刻仍然努力修复和坚持的精神。诗中的鸟儿和鱼儿形象，象征着自由和与自然的和谐，与诗人的心境形成了鲜明的对比。最后，诗人表达了自己对于梦中松风的向往和渴望，希望能够与师傅共同感受松风的美妙，获得心灵的宁静和满足。
整首诗词情感深沉，意境清新，以简洁的语言表达了诗人内心的思考和情感体验。通过对琴弦、鸟儿、鱼儿等形象的运用，诗人通过对比和象征手法，将自己的心境和对生活的感悟生动地展现出来，给人以启迪和思考。同时，诗中融入了对自然的描绘和对师傅的向往，表达了诗人对心灵寄托和心灵安宁的追求。
常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见，知君诗兴满沧洲。
底处春来早，依依傍日华。年光随宝胜，阳律犯鸣笳。冰沼应潜坼，风枝已自斜。江南无驿骑，何计赏梅花。
万物野马相追奔，百年梦境更起仆。是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。少年恐不保壮老，夜气还能亡旦书。诗书礼乐在庠序，乡射弦歌列笾豆。共惟百圣贻后来，岂使一科图急售。如何道术坐陆沉，独指利名纷辐辏。
先公与进时，早诵小坡诗。晚节遭多难，耆年对耄期。家贫从俗笑，国破任身危。后死元非福，前途未可知。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。？
神武威南服，龙舟驾巨涛。廑兵宣略远，定乱禹功高。日彩浮黄钺，云光动赭袍。老臣三稽首，复恐圣躬劳。海宇承平日，明良庆会时。虹光连井钺，绿野绕参旗。荷宠星辰近，承恩雨露私。还闻天鉴迩，政积在西陲。待隐留仙跸，名园异雒阳。礼遵周制度，赋奏汉文章。树映螭头晓，花迎