竞前正作虮旋磨，逐物方知鹊失真。
安得此身随杖屨，却来堂上作閒人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
诗词：《题共閒亭五首》
朝代：宋代
作者：姜特立
中文译文：
竞前正作虮旋磨，
逐物方知鹊失真。
安得此身随杖屨，
却来堂上作閒人。
诗意：
这首诗表达了诗人姜特立对于世俗竞争和功利的反思，以及对于自由自在闲逸生活的向往。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想和情感。诗人通过描述自己与他人之间的差异，表达了对于追逐功名利禄的人们的怀疑和思考。虮旋磨、鹊失真这两个词的运用，揭示了人们在追求物质和权力的过程中可能会失去自我，迷失本真。诗人希望能够放下功利心，摒弃世俗的追逐，过上自由自在的生活。
诗的后两句表达了诗人对于自由自在生活的向往和追求。诗人希望能够摒弃浮华的外在，随着杖履自在地行走，回归平凡朴素的生活。他希望能够成为一个闲散的人，自由地在堂上游荡，追求内心的宁静和自在。
整首诗以简约的语言，表达了对于功名利禄的反思和对于自由自在生活的向往。通过对比，诗人呼吁人们要追求内心的平静与真实，摒弃功利的追逐，享受闲适自在的生活。这种对于内心自由的追求和对于真实生活的崇尚，展示了宋代文人士人生观的一面，也体现了诗人对于人生追求的价值取向。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。