震雷动地音元寂，白月当空指即迷。
天下老师应锁口，此公不肯止儿啼。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题古塔主语录》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
震雷动地音元寂，
白月当空指即迷。
天下老师应锁口，
此公不肯止儿啼。
诗意：
这首诗以一种寓言的方式探讨了言论自由和思想解放的主题。作者通过描绘震雷和月亮的对比，表达了对当时社会中言辞受限、思想受压抑的不满和呼吁。作者认为真正的老师应该坚守自己的信念，不被外界的束缚所迷惑，勇敢地发表自己的见解。
赏析：
这首诗词通过使用象征意象和隐喻手法，将作者对自由思想表达的渴望和对社会现状的批评融入其中。首句"震雷动地音元寂"中，震雷代表着激情和力量，地音元寂则暗示着社会的沉默和压抑。这种对比突出了作者对于真实声音和真实思想的渴望。
接着，"白月当空指即迷"一句通过把月亮与社会的权威和规范相对比，表达了作者对于社会压力和束缚的不满。白月的明亮和高悬，使人们望而生迷，而这种迷失则暗指对于真理的迷茫和对个体思想的扭曲。
最后两句"天下老师应锁口，此公不肯止儿啼"则强调了作者对真正的老师的期望。在当时，老师被期望为社会的权威和道德典范，但作者认为真正的老师应该坚守自己的信念，勇于发声，不被社会的规范所束缚。
总体而言，这首诗词以简洁而富有表现力的语言，寓意深远地表达了作者对自由思想和真实表达的渴望，对社会压力和限制的批评，以及对真正的老师角色的重新思考。通过隐喻和象征的手法，诗词传达了一种强烈的情感和思想，引发读者对于自由、思想解放和个体权利的思考。
今年陪元戎游升山，诘朝始克修故事，则向之龙蛇满壁者，易以山水矣。拍阑一笑。游兄、几叟分韵得苦字，为赋商调龙山会九日无风雨。一笑凭高，浩气横秋宇。群峰青可数。寒城小、一水萦洄如缕。西北最关情，漫遥指、东徐南楚。黯销魂，斜阳冉冉，雁声悲苦。今朝黄菊依然，重上南
杯中畴昔共江天，倾座新诗报警联。海浦寸心空共月，京华双鬓各凋年。交情敢说同方友，句法甘从弟子员。有意数从文字饮，何须争着祖生鞭。
酷爱看花懒种花，知心惟有故人家。花开兮送花残取，娱老扶衰度岁华。
秋风望塞，征夫何日归？新凉抛纨扇，沈忧减裙围。鸿雁西北来，哀哀乞寒衣。裁缝宵独坐，红烛对清辉。
羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。思君苦饥渴，相怜同病人。余身本蒲柳，宁竢秋风晨。君诚松柏姿，何患不长春。容面一若丹，鬓发一若银。来日安可期，往事曷足陈。不能罄君罍，奚以浣我尘。吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。
银灯清谈久，乡情异路真。醉能忘世故，狂欲静风尘。细踏梅花月，长讴栗里春。