俯拾沧溟大，冲陈苍莽多。
闽山飞鸟没，吴会一帆过。
消长看沙尾，行藏问钓蓑。
登临有如此，人物付谁何。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题观潮阁》是宋代诗人陈傅良创作的诗词。这首诗以描绘观潮阁的景色为主题，通过展现自然景观和人物行为，呈现出诗人独特的感悟和思考。
诗词的中文译文不可提供，但我会为您解析诗词的意境和赏析。
这首诗的诗意是通过对观潮阁的描写，表达了诗人对人生消长和自然变迁的思考。诗人以观潮阁为视角，从高处俯瞰着浩渺的沧海和苍茫的山川。他观察到闽山上的飞鸟在无边的海洋中消失，吴会的船只却顺风顺水地驶过。这一景象使诗人感慨万千，思考着生命的浮沉和人事的变迁。
诗中的"消长看沙尾"和"行藏问钓蓑"表达了诗人对人生起伏和命运变化的思索。他观察着沙滩上潮水的起落，通过这个自然景象，他反思人生的起伏和变化。诗人以行走和藏身的方式问道渔民的蓑衣，暗示人们在生活中的行为和选择，都与自然的变化息息相关。
最后两句"登临有如此，人物付谁何"表达了诗人对人生境遇和命运的思考。诗人站在观潮阁上，凝望着这一壮丽景色，感慨万千。诗人将人物的命运与这一景象相比，表达了对人生的思考和无奈。他在思考人们的命运由谁掌握，生活的起伏和变化又将如何决定每个人的命运。
综上所述，《题观潮阁》通过描绘观潮阁的景色和融入自然景观，表达了诗人对人生消长和命运变迁的思考。诗词中融入了自然景观、人物行为和哲学思考，使得整首诗既有壮丽的自然景色描绘，又有深刻的内涵和启示。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。