荣辱酣歌里，贤愚睡眼中。
未应分野马，那复障西风。
晏坐从凝席，扬鞭任软红。
岩栖兼鼎食，处处不妨同。
喻良能，字叔奇，号香山，义乌（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，补广德尉。歷鄱阳丞、星源令，通判绍兴府。孝宗干道七年（一一七一），爲建宁府学官。累官国子主簿，工部郎中、太常丞。出知处州，寻奉祠，以朝请大夫致仕。有《香山集》、《忠义传》等，均佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《香山集》十六卷。事见《敬乡集》卷一○、《两宋名贤小集》卷一七九《香山集》跋及本集有关诗篇。喻良能诗，以影印文渊阁《四库全书·香山集》爲底本。校以《永乐大典》残本、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《题郭邵州同尘庵》是宋代喻良能创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在荣耀和耻辱的欢歌中，智者和愚者都沉睡不醒。无法分辨野马的归属，也无法阻挡西风的阻挡。静坐于凝席之上，挥舞鞭子任由马儿轻盈舞动。住于山岩之间，享受丰盛的美食，处处都能感受到无所妨碍的共同。
诗意：
这首诗以对荣耀和耻辱、智者和愚者的思考为出发点，表达了诗人对世事的深刻洞察和超脱。诗中提到的“野马”和“西风”象征着世俗的纷扰和阻碍，而诗人以自在的心态应对，选择静坐于凝席之上，挥舞软红色的鞭子，展现了对世界的驾驭和超越。同时，诗人将自己的居所比作山岩，强调了与自然的融合和享受，表达了一种超然世外的生活态度。
赏析：
《题郭邵州同尘庵》以简洁明快的语言描绘了一幅超然世外的画面，展示了诗人对世事的超越和洞察。通过对荣耀和耻辱、智者和愚者的对比，诗人表达了对尘世喧嚣的超然态度。诗中的野马和西风象征着世俗的束缚和困扰，而诗人选择静坐、挥舞鞭子，表现了对世界的驾驭和放松。诗人所描述的山岩之居和丰盛的美食，突出了与自然的和谐共生，体现了一种超越尘世的生活理念。整首诗以简练的语言和鲜明的意象，表达了对纷繁世事的超脱和对自然的追求，给人以深思和启迪。
山前一片闲田地，无意求之却宛然。几许风光都买尽，不曾费著一文钱。
酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。
闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。
辅政无功日歉然，佳时攽赉屡传宣。已蒙授粲仍分茗，既荷贻牟更击鲜。酒号流香盛宝榼，烛然新火散青烟。孙儿不识君恩重，但觅东宫则剧钱。
学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。
面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。自嫌尚有人间意，射雉归来夜读书。