闻道山中贤长官，种花不肯放春还。
故知车马红尘地，催促东风不得闲。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题海州怀仁令藏春亭》是宋代诗人张耒的作品。这首诗描绘了作者海州怀仁令的心情，表达了他对生活的思考和对时光流转的感慨。
以下是这首诗的中文译文：
闻说山中有贤官，
他种花却不肯停春。
因此我明白车马纷纷的世界，
催促着东风不得闲。
这首诗的主题是闻道贤官在山中种花的事情，并通过这个情景寄托了作者对世事变迁的感慨。
诗中的"海州怀仁令"指的是作者担任的职务，"藏春亭"则是一个景点的名称，可能是作者在海州任职期间留下的一处休憩之地。
首先，诗人听说山中有一位贤明的官员，但他却不肯停下手中的工作，继续种植花卉。这里的贤官可以理解为有能力有才干的人物，而种花则象征着他在山中所做的事情或者他对自然的热爱。诗人通过这样的描写，暗示出这位贤官对于一些俗世的事务并不关注，而是专注于自己热爱的事物。
接下来，诗人说自己从这个情景中得到了启示，明白了车马纷纷的世界，也就是繁忙纷杂的尘世。车马纷纷可以理解为人们在忙碌奔波，追逐物质和名利的生活状态。而作者明白了这个世界的繁忙和喧嚣，催促着东风不得闲。这里的东风可以理解为时间的流逝，它不停地催促着人们前行，不给人闲暇的机会。
整首诗通过描写贤官种花不肯放春的情景以及作者的思考，表达了对于忙碌的尘世和时光流转的感慨。诗人通过对比贤官专注于自己热爱的事物，以及人们被车马红尘所困扰的景象，表达了对于内心宁静和自由的向往。他认识到时间的流逝不会停歇，人们必须面对繁忙的现实，无法得到真正的闲暇。
这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生和社会的思考，启发人们思考现实生活中的忙碌与追逐，以及内心的宁静和自由。它通过贤官种花的情景，给人以启示，表达了对于人生意义和价值的思考。
东西南北人，寂寞住岩涧。年衰鬓凝霜，客久衣绝襻。何须念粱肉，且复饮藜苋。犹患有吾身，身死即无患。
昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。
帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。
水晶帘映宝灯明，海上移来不夜城。何似图书群玉府，青藜青对月三更。
摘玉毁珠璣，蒙莊有深旨。向郭不能傳，千载付吾子。
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。