万井连交道，中天敞静轩。
由来婚鄽市，全胜贲丘园。
目极无留赏，心閒不避喧。
沼光摇屋动，花艳出栏繁。
雨霁山容静，潮生海气昏。
幽人披彩槛，永日对芳樽。
素业名家久，通医与义存。
丹图环八卦，仙诀遁三元。
造化今为友，欢忧本聚门。
应须超世累，宴坐此忘言。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《题何山人大隐阁》是宋代蔡襄所作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：
万井连交道，
中天敞静轩。
由来婚鄽市，
全胜贲丘园。
诗中描绘了一幅繁华热闹的城市景象，无数的房屋连成一片，交通络绎不绝。在这喧嚣的尘世之中，有一座宽敞而宁静的阁楼高耸于天际。这座阁楼名为大隐阁，取名自庄子的寓言故事《大隐》，寓意着逍遥自在、隐居闲散的境地。与周围的婚嫁繁忙的市井和繁华的园林相比，大隐阁更加超脱和出众。
目极无留赏，
心閒不避喧。
沼光摇屋动，
花艳出栏繁。
诗人目光所及之处无一不是美景，但他并不停留欣赏，内心却宁静自在，不受尘嚣的干扰。沼光映照下的房屋摇曳起伏，花朵在栏杆上盛开，繁花似锦。
雨霁山容静，
潮生海气昏。
幽人披彩槛，
永日对芳樽。
雨过天晴，山峰宛如静立，潮水汹涌，海气弥漫，迷离了视线。幽居的人们站在彩绘的栏杆前，整日对着芳香的酒杯。
素业名家久，
通医与义存。
丹图环八卦，
仙诀遁三元。
这些幽居之人都是有名望的学者和专家，他们通晓医药学和义理道德，素有学问。他们研究八卦图、丹药，探索仙人的秘诀，以追求长生不老的境界。
造化今为友，
欢忧本聚门。
应须超世累，
宴坐此忘言。
诗人认为自然界的造化成为他们的朋友，他们在这里聚集，分享欢乐和忧愁。他们希望能超越尘世的一切束缚，坐在这里，忘却尘世的纷扰。
这首诗词通过描绘大隐阁和其周围景物，表达了蔡襄对于隐居生活和超脱尘世的向往。诗中描绘的美景和幽人的生活态度，传达出一种超然物外、淡泊名利的境界，反映了宋代士人对于自由自在、追求内心宁静的追求。
白白朱朱春已深，那知雪意更阴阴。落花几阵遮山密，穿褐余寒赖酒禁。骑马不前真有恨，留衣过腊岂无心。等为迁客俱逢雪，谁似梁溪独醉吟。
群动夜中息，霜清月满林。野僧无俗事，幽与寄瑶琴。澹澹思归操，悠悠太古心。希声在自得，不必为知音。
世事真千变，年光又一新。举生皆是幻，熙我莫如春。啸傲盈樽酒，诗书满席尘。园林已芳意，悬榻待高人。
济剧人才易，扶颠力量难。为谋须远大，守节要坚完。气与秋天杳，胸吞梦泽宽。方知至危地，自有泰山安。
山居好。山居好。门对青山水环绕。一榻烟霞梦寐清，我以不贪为至宝。
多书如邺侯，读书如张巡。一代信不数，吾身见能亲。门墙虽云旧，踪迹乃若新。政以沅湘远，无由书疏频。