秦秦何处乐，独自托孤枝。
玉粒知无分，清风也自戏。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《题画扇》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描述了一个人独自托着一把孤零零的扇子，思索着秦秦何处的乐趣。诗中提到了玉粒和清风，表达了一种寂寞和无奈的情感。
诗词的中文译文如下：
秦秦何处乐，
独自托孤枝。
玉粒知无分，
清风也自戏。
诗意：
这首诗词通过描绘一个人独自托着孤零零的扇子，思索着秦秦何处的乐趣，表达了一种寂寞和无奈的情感。诗人通过扇子、玉粒和清风等意象，表达了自己内心的孤独和无法得到满足的感受。
赏析：
《题画扇》以简洁的语言表达了作者内心的情感。诗中的“秦秦何处乐”表达了作者对乐趣的追求和思索，同时也暗示了作者自身的寂寞和无奈。独自托孤枝的形象，更加强调了作者的孤独感。玉粒知无分，清风也自戏，通过对玉粒和清风的描绘，诗人表达了自己内心的无法得到满足的感受。整首诗词以简练的语言和意象，传达了作者内心的情感，给人以深思和共鸣的空间。
云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。
朝跻天门路，暮宿白云杪。超然六合作，如翼鸾风矫。运眸极遐旷，收念息奔扰。盘盘上绝顶，独立颢气表。天壁涌神泉，玉龟泳灵沼。凌奥无螫虫，集灌尽百鸟。胜景穷赏践，陈迹嗟缅眇。接遯终焉托，真仙事殊窅。云露相飘飘，尘途忘湫湫。蹑屐游已屡，操孤才患少。思轧几沉伏，神驰
瞳瞳日脚晓犹清，细细槐花暖自零。坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭。（仆射吕公、门下韩公、左丞刘公，皆自讲席大用。）上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌干。陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。两鹤催颓病不言，年来相继亦乘轩。误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞。微生偶脱风波地，
六合茫茫竞不知，灵山经夏是便宜。虚堂夜静无馀事，留得禅僧立片时。
深入虎穴，有屈难雪。天下应庵，只得一橛。
问路先从通济桥，沿溪长岸去迢迢。人间别有神仙境，云里深藏古洞霄。石穴幽阴然火照，琳宫清旷隔尘嚣。山蟠九锁人希到，得侣同游俗虑消。