几回吟杰句，破砚几遭焚。
古道不复作，唐风犹可闻。
寒於梅傲雪，瘦似竹侵云。
近世无郊岛，诗人数到君。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《题黄耑玉寒瘦藁》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗通过描绘黄耑的境况，表达了对当时文化衰落和时代变迁的感慨。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
几次吟咏杰出的句子，
砚台多次被烧毁。
古老的道路已不再重现，
但还能听到唐风的余韵。
黄耑寒冷如梅花傲雪，
消瘦得像竹子穿云。
近世已经没有郊外的小岛了，
只有少数诗人能够达到你的境界。
诗意：
这首诗以黄耑为题材，通过描绘黄耑的形象和对其境况的描述，抒发了作者对于文化衰落、时代变迁的感慨之情。黄耑作为一个象征，代表了古代文化的辉煌和消逝，以及诗人对于传统文化的怀念和思考。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，将黄耑的形象描绘得深具意境。诗中的"几回吟杰句，破砚几遭焚"表达了诗人不断吟咏优美句子的努力，以及他的作品多次被破坏的遭遇，暗示了文化的消逝和传统的破碎。
"古道不复作，唐风犹可闻"这两句表达了作者对于古代道路的消失的感叹，但仍能感受到唐代文化的余韵。这种传统与现实的对比，凸显了时代的变迁和文化的流转。
"寒於梅傲雪，瘦似竹侵云"将黄耑的形象与寒冷的梅花、瘦弱的竹子相比较，形成了一种独特的意境。黄耑虽然寒冷消瘦，却依然展现了坚韧不拔的精神，具有一种超越时空的气质。
最后两句"近世无郊岛，诗人数到君"表达了近代社会的变迁，郊外的小岛已经不复存在，只有少数的诗人能够达到黄耑的境界。这种寂寞和孤独的意象，进一步突出了黄耑作为诗人的高尚境界和独特价值的主题。
总之，胡仲弓的《题黄耑玉寒瘦藁》通过描绘黄耑的形象，表达了对于文化衰落和时代变迁的思考和感慨。诗中的意象和对比，以及独特的语言表达，赋予了诗歌深刻的诗意和丰富的艺术意境。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而