楼面自东如择对，景随楼面若相会。
眼前献状有龙头，脚底乘机可鹏背。
从跻百里东风中，起望长安马首东。
府寺有人能北事，乾坤无处不东风。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《题黄万安治东楼诗》是宋代诗人曾丰所作，诗中描绘了东楼的壮丽景色，并表达了东方的繁荣和神奇之处。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
楼面自东如择对，
景随楼面若相会。
眼前献状有龙头，
脚底乘机可鹏背。
从跻百里东风中，
起望长安马首东。
府寺有人能北事，
乾坤无处不东风。
诗意：
诗人曾丰以黄万安治东楼为题材，描述了楼阁高耸东方，景色与楼阁相得益彰的壮丽景象。诗中提到了东方的神奇之处，如龙头状的山峰和鹏背状的山脊，使人产生一种如同乘坐神龙和巨鹏般的奇妙感受。诗人从楼上远眺，能够看到东方百里外的东风之地，望见长安城的东部，意味着东风之地的繁荣和东方文化的辐射。诗人认为，在朝廷和寺庙中，总有一些人能够掌握东方的事务，而东方的影响力则无处不在，渗透到乾坤之间。
赏析：
这首诗以描绘东方景色为主题，通过楼阁的高耸、山峰的龙头和山脊的鹏背等形象的描绘，展示了东方自然风光的壮丽和神奇。诗人通过视角的转换，将东方的繁荣与神奇与长安城的东部联系起来，表达了东方文化的辐射和东方地区的重要性。诗人还传递了一种东方文化的影响力无处不在的观念，无论是在朝廷还是在寺庙，总有人能够掌握东方的事务。整首诗以简洁明了的语言描绘了东方的景色和文化，给人留下了深刻的印象。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
畴昔随班舞御香，如今忍冻坐山房。台云谁取书黄瑞，宫日空舒刺绣光。懒把酒杯心自醉，閒欹肱枕意何长。晚窗闭眼消详易，赖有生生不断肠。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
假使富埒国，何如贫在家。尚存侬汉札，宁夺我齐瓜。
学者当穷理，工诗岂美名。不能裨采访，徒自取讥评。责已希韦孟，休官慕尚平。如今成病鹤，垂首噤无声。
国色妖娆书不如，风流二媚信消渠。阿承丑女无人聘，自契衣装过草庐。