双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
《题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂》是唐代诗人卢纶的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
双屐参差锡杖斜，
衲衣交膝对天花。
瞻容悟问修持劫，
似指前溪无数沙。
诗意：
这首诗描述了卢纶在嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂中的景象。诗人观看着壁画中的禅师形象，禅师穿着僧袍，脚上穿着不对称的木屐，手持铁杖，斜倚着。卢纶自己则坐在地上，衣袍交叠，对着天花板。他凝视着禅师的容颜，从中领悟到一些修行的道理，心中涌起种种疑问。禅师的手势似乎指向前方的溪流，溪流上布满了无数的沙粒。
赏析：
这首诗通过描绘卢纶在嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂中的境景，表达了诗人对禅宗修行的思考和领悟。诗中的景象生动传神，通过对禅师和自身姿态的描写，展现了一个宁静、沉思的场景。
诗中的禅师形象是诗人修行的榜样，他穿着衲衣，脚上的木屐不对称，手持铁杖，姿态斜倚。这种形象反映了禅宗修行者超脱尘世的态度和境界。而诗人自己则以交叠的衣袍、跪坐的姿势表现出对禅修的虔诚和专注。
诗中的禅师手指前方的溪流，象征着修行的路径。溪流上的无数沙粒则隐喻着种种修行的难题和挑战。卢纶通过对禅师形象和溪流沙粒的描写，把修行的困境和追求表达出来。
整首诗以简洁的语言勾勒出了一幅禅宗修行者的景象，通过意象和隐喻的运用，展示了诗人对修行境界的向往和思考。它鼓励人们追求内心的宁静和超脱，思考人生的意义和修行的道路。
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼，头比姊肩低。几年不见姊，眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽，花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人，恼杀十年花下客。花时能几何，客恨不胜多。翻作相思树，缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底，好梦落风波。空有青衫泪，双弹向翠蛾。寂寂杨花坞，迢迢桃叶渡。长江南北头，总是相思路。
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。