机忘室亦空，静与沃洲同。
唯有半庭竹，能生竟日风。
思山海月上，出定印香终。
继后传衣者，还须立雪中。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《题简禅师院》是唐代贯休的作品。诗的内容描绘了禅师院的景色和禅修的境界。
诗中描述的机忘室，指的是禅修的小房间，表示机械和世俗的事物都被抛在脑后，心境空灵。静与沃洲同，表示静修的境界与广阔的沃洲一样宁静。
诗中提到唯有半庭竹，能生竟日风。这里的半庭竹，可以理解为一片满院的竹子。竹子在风中摇曳，象征着自然的力量和禅修者的内心平和。
诗中还提到思山海月上，出定印香终。这里表示禅修者思想随着山海和月亮的升起而自由流动。出定印香，表示满怀灵感，找到印证。继后传衣者，还须立雪中。这里传衣者指的是禅宗中的传戒师。禅修者在受戒的同时，要经过各种考验和苦行的修炼。
整首诗意境高远，通过禅修的景物描绘和修行者的心境描写，表达了禅修的宁静和寂静的境界，并暗示着修炼之道的坚持和艰辛。诗中运用了简洁、浑厚的语言，给人一种静谧的感觉。这首诗以自然景色和禅修者的内心境界为题材，将禅修的理念融入其中，达到了意境与禅境的统一，是一首具有高度艺术价值和禅宗思想的诗作。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。